Klagelieder 3 Predigt - Sanitätshaus Kisling Bergheim

June 30, 2024, 4:21 pm

Auch weiß er Zeit, dir's abzunehmen. " Denn "seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende. " Wir dürfen aufatmen, selbst wenn uns anders zumute ist. Allerdings, auch das ist wahr: Gott könnte fern von uns sein. Gott könnte einen Strich durch unsere Rechnungen machen. Gott könnte uns sogar uns selbst überlassen. Und das ist sein Gericht, wenn er das tatsächlich tut. Er ist halt keine Puppe, mit der man tun und lassen kann, was einem beliebt. Er handelt nach seinem Wohlgefallen. Wir bestimmen nicht über ihn. Klagelieder 3 predigt video. Er bestimmt über uns. Gut, wenn uns das eines Tages auch einmal einleuchtet. Doch mögen wir dann auch sehen, was im Grunde sein Wohlgefallen ist: "Wenn alles bricht, Gott verlässt uns nicht. " Er könnte uns verlassen, wenn einer, dann er. Aber er tut es nicht. Das Wunder aller Wunder, wenn uns trotzdem seine Barmherzigkeit widerfährt. "Sie ist alle morgen neu. " "All morgen ist ganz frisch und neu / das Herren Gnad' und große Treu. " Seine Gnad und Treu ist uns jedes Mal aufs Neue eine Überraschung.

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Mit jedem Danke! an Gott kommt uns das zu Bewusstsein und wird uns stärker machen und mit Kraft von Gott erfüllen. Martin Luther war ganz erfüllt davon, deshalb konnte er sagen: auch wenn morgen die Welt untergeht – wenn! -, pflanzt er heute noch einen Apfelbaum. So kann das aussehen, dieses Gottvertrauen! Lassen wir uns davon anstecken. Predigt: Taufe- Mehr als Wasser (Klagelieder 3,22) 25. Juli 2010, Taufe von Adrian – Pastors-Home. Gott ist freundlich zu dem, der auf ihn wartet, zu dem Menschen, der ihn mit seinen eigenen Fragen sucht. Amen.

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Wer auch immer dieses Lied verfasst hat, es muss ein Mensch gewesen sein, der den Kontakt zu sich selbst nicht verloren hatte, der Schmerz wahrnehmen konnte und auch darber trauern konnte. Es muss ein Mensch gewesen sein, der den Kontakt zu Gott nicht verloren hatte, so konnte er seinen Schmerz vor Gott tragen in seinen Gebeten. Es war ein Mensch, der seine Hoffnung nicht verloren hatte, aus seinen Gebeten und der Nhe zu Gott konnte er Kraft schpfen den neuen Tag freudig zu begren und in der aufgehenden Sonne Gottes Gte zu erblicken, die ihn durchwrmte. Es muss ein Mensch gewesen sein, der den Kontakt zu seinen Mitmenschen nicht verloren hatte, denn sonst wssten wir nichts von diesem Lied. Predigt zu Klagelieder 3, 22-26.31-32 von Karl Hardecker | predigten.evangelisch.de. Er hat dieses Lied nicht fr sich behalten. Amen

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Und aus der Klage, die er seinem Gott vor die Füße schleuderte, erwächst wirklich Hoffnung. Der, der gerade noch gebetet hat:, der findet den Frieden seiner Seele wieder: Gott, vor dem er all seine Not und seine Qual aussprechen kann, der da ist, um ihm zuzuhören, der ist auch da, um zu helfen. So kann nur jemand sprechen, der tief betrübt war und darin getröstet wurde. Weil er sich nicht scheute, seine Not in aller Deutlichkeit zu beschreiben, darum kann ich ihm nun auch diesen Wandel glauben. Amen. Klagelieder 3, 22-23 - erf.de. Die Abbildung Holzschnitt aus 'Die Bibel in Bildern', 1860, Julius Schnorr von Carolsfeld, ist im public domain, weil sein copyright abgelaufen ist. Die Photographie 'A man crying as he prays at the Western Wall', 2009, David Shankbone, ist lizensiert unter derCreative Commons Attribution 3. 0 Unported license. Das Bild 'Lamenting Angel', 1988, Kosta Khetagurov, ist im public domain, weil sein copyright abgelaufen ist. Die Photographie 'Morning glory', Chilepine, wurde von ihrer Urheberin chilepine dem public domain zur Verfügung gestellt.

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Darin gleicht ihm Viktor Frankl, der in allem einen Sinn finden muss. Darauf gründet seine Logotherapie, die in Auschwitz ihre letzte Ergänzung durch eine grauenvolle Erfahrung erhielt. "Trotzdem ja zum Leben sagen" ist Frankls Aufarbeitung seiner Katastrophe. Das Pendeln zwischen bitterem Schmerz und Gottes Erbarmen, Güte und Milde gibt einerseits dem Schmerz und der Bitterkeit Raum. Jeremias Maxime ist, dass Gott Sein Volk durch die Feinde züchtigte. Er spricht als Anwalt des Volkes und zeigt den Verzweifelten, wie er beharrlich in der Ich-Du Beziehung (M. Buber) mit Gott bleibt. Er ist ein Mann des Kampfes, der den vergebenden und liebenden Gott sucht. Klagelieder 3 predigt de. Kapitel 3 spiegelt die Glaubenskraft Jeremias wieder, denn er glaubt wider jeden Glauben daran, dass Gott mit den Juden niemals Schluss macht. Trotz allem Ungehorsam wird Gott die Beziehung zu Israel nicht aufgeben. Jeremia weiß, dass Gott immer wieder Erbarmen mit seinem Volk hatte. Seit Abraham, über Mose und David erneuerte Gott Seinen Bund und Seine Beziehung zu Seinem geliebten Volk.

Wir leben noch – dank der Güte Gottes. Und wir werden weiter­leben, komme, was da wolle. Jesus ist gestorben, damit wir ewig leben können, und dieses Versprechen Gottes gilt noch heute uneinge­schränkt für alle, die an Jesus glauben. Gott mag uns viel Schweres zumuten, aber verstoßen will er uns nicht. Leben heißt ja nichts anderes, als dass Gott bei uns bleibt und wir bei ihm. Liebe Gemeinde, Gott garantiert niemandem, dass sich bestimmte erwünschte Lebens­verhältnis­se auf Erden wieder­herstellen lassen, dass ich Besitz und Gesundheit wieder in vollem Umfang zurück­erlange. Aber Gott garantiert den Seinen, dass er zu ihnen hält, bei ihnen ist und es immer gut mit ihnen meint. Klagelieder 3 predigt english. "Seine Barmherzig­keit hat noch kein Ende, sondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß. Der Herr ist mein Teil, spricht meine Seele, darum will ich auf ihn hoffen. " "Teil" bedeutet "Erbteil" oder "Besitz": Wenn ich auch alles verliere, was Natur­katastro­phen und Wirtschafts­krisen mir rauben können, Gott kann ich nicht verlieren, und ich werde ihn auch nicht verlieren, er bleibt mein Teil.

Aber dann, - nach den ersten Bewegungen, nach der ersten Tasse Tee und nach zwei, drei Bissen Brot spüren wir, wie eine neue Kraft sich regt in uns und wir stehen auf vom Tisch und gehen an die Arbeit und, was noch vor Stunden als Berg erschien, wird mit jedem Schritt und jedem Plan, mit jeder Begegnung und mit jedem Telefonat leichter und kleiner. Wie sind wir da froh, dass wir wieder ins Tun zurückgefunden haben, in die Kraft der Aktivität und so planen wir und fühlen uns stärker und verscheuchen die Nacht mit ihren Gespenstern. Und wir planen das erste und wir planen das zweite und wir freuen uns daran. Und mit jeder Aktivität schwindet der Zweifel an uns und wir werden zuversichtlich, dass wir bald ein ganz anderes Bild abgeben für andere. Denn die werden beeindruckt sein von dem, was wir können. Die werden uns eine ganz andere Rückmeldung geben als wir sie bei Nacht noch von uns selbst hatten. Und wenn sie kommt, geht es uns gut, wenn sie ausbleibt, tun wir noch mehr, wir strengen uns an, wir geben unser Äußerstes, um uns endlich einmal stark zu sehen, - von anderen so gespiegelt wie wir gerne sein wollten, - aktiv und fest entschlossen.

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