Auch kaufen manche Bibliotheken nur bestimmte Reihen. Rezensionen von Arbeiten aus dem Dr. Kovac-/Peter Lang-Verlag sind mir dagegen nicht/kaum bekannt. Nach meinem Kenntnisstand dürfte es in Sachen Renommee bzgl der vorgenannten Verlage so aussehen: 1. DH/Mohr 2. Nomos 3. Springer/De Gruyter... XX. Wissenschaftlich Publizieren - Academia-Verlag. Dr. Kovac (26. 2021, 22:11) Gast schrieb: (26. 2021, 20:58) Gast schrieb: Kann mir jemand erklären, wie das Renommee des Verlags sich darauf auswirkt, ob meine Diss gelesen wird? Ich habe den Post nicht so verstanden, dass es allein um Rezensionen geht, sondern darum, dass es nicht völlig unbeachtet im Regal dahinvegetiert. Wenn jemand Interesse an einem Thema hat - meist wissenschaftlicher Art - dann stößt man bei der Recherche für einen Aufsatz oder ein Buch eben auch auf Dissertationen. Die wird dann nicht komplett gelesen, aber wenn man draus zitiert, liest man ja zumindest Teile. Ob das der Fall ist, hängt natürlich besonders vom Thema ab. Meine rechtsvergleichende Diss. dürften nur sehr wenige Leute in der Hand gehabt haben; im Zweifel neben den Gutachtern und Bibliotheksangestellten nur die zwei Herren, die Rezensionen geschrieben haben.
Darüber hinaus erscheinen die meisten unserer Bücher in Schriftenreihen, die von renommierten Wissenschaftler:innen herausgegeben werden. Die Herausgeber:innen der Schriftenreihen sind für das Gesamtkonzept und die Struktur der Reihe verantwortlich und prüfen die eingereichten Manuskripte. Um sicherzustellen, dass die veröffentlichten Beiträge die geforderten Qualitätsstandards erreichen, können die Reihenherausgeber:innen die Beiträge an externe Gutachter:innen weiterleiten, die in ihrem jeweiligen Fach führende Expert:innen sind. Die Herausgeber:innen stellen sicher, dass die Gutachter:innen unvoreingenommen und qualifiziert sind. Die endgültige Entscheidung über eine Veröffentlichung liegt bei unseren Lektor:innen, die üblicherweise über eine akademische Qualifikation in ihrem jeweiligen Fachbereich verfügen. Formatvorlage für Diss. (Word): HU vs. Nomos (oder andere?) - doktorandenforum.de. Unsere Lektoratsprozesse und Begutachtungsrichtlinien werden für Autor:innen und Gutachter:innen transparent dargestellt. Es ist uns ein Anliegen, langfristige und vertrauensvolle Beziehungen zu unseren Autor:innen und Herausgeber:innen von Buchreihen und Zeitschriften aufzubauen.
Gleichzeitig muss man aber sagen, dass die Qualitätsansprüche bei Mohr/Duncker o. Ä. eben einfach noch mal ganz andere sind. Da ist ein Buch durch mehrere Filter gelaufen (zwei Gutachten mit nicht selten s. Nomos dissertation veröffentlichen definition. l., Prüfung durch die Lektoren beim Verlag, Prüfung durch den Reihenherausgeber), so dass es sich zu allermeist um sehr gute oder gar exzellente Arbeiten handelt. Daher ist es irgendwo auch nachvollziehbar, dass an solche Arbeiten von vielen mit einer anderen Erwartungshaltung herangegangen wird als an Arbeiten aus den Verlagen, die (fast) jedem offen stehen. Man muss wirklich oft zwischen Einzelveröffentlichungen und Reihen unterscheiden. Auch von Peter Lang werden die Schriftenreihen regelmäßig rezensiert und setzen zur Aufnahme ein magna voraus. Bei Mohr Siebeck z. wird in einigen Reihen dann sogar ein doppeltes summa verlangt.
Die Ausschüttungsquoten werden jedes Jahr neu festgesetzt. Nähere Informationen hierzu finden Sie auf den Internetseiten der Verwertungsgesellschaft:. Eine wesentliche Bedeutung kommt auch den Begabtenförderungswerken zu. Neben der Studienstiftung des deutschen Volkes sind insbesondere die Stiftungen der großen politischen Parteien sowie die Förderungswerke der Gewerkschaften und Religionsgemeinschaften zu nennen. Verlagsrichtlinien | Nomos Verlag. Einen guten Überblick bieten die Stipendiendatenbank auf und der Bundesverband deutscher Stiftungen auf. Schließlich gibt es zahlreiche weitere Stiftungen und Vereine, die Ihre Publikation fördern können, sowie Wissenschaftspreise, die unter den verschiedensten Voraussetzungen vergeben werden. Die meisten Fakultäten stellen ihren Absolventinnen und Absolventen Informationen zu den infrage kommenden Programmen zur Verfügung. Wir unterstützen Sie im Rahmen unserer Möglichkeiten bei der Antragsstellung!
Das Lied mag einen guten Platz in den Gemeinden haben, doch in der Begegnung zwischen Juden und Christen erscheint es mir unangebracht. Aus Liebe zum jüdischen Volk sollte daher bei solchen Gelegenheiten das Singen von "zünde an dein Feuer" unterbleiben, besonders das öffentliche Singen in Israel verbietet sich.
1. Zünde an dein Feuer, Herr im Herzen mir, hell mög es brennen, lieber Vater dir. Was ich bin und habe, soll dein Eigen sein. In deine Hände schließe fest mich ein. Refrain: Quelle des Lebens und der Freude Quell, du machst das Dunkel in meiner Seele hell. Du hörst mein Beten, hilfst aus aller Not, Jesus, mein Bruder, mein Herr und Gott. 2. Wolltest mich bewahren, wenn das Dunkel droht, du bist mein Retter, Herr, von Sünd und Tod. In der Weltnacht Dunkel leuchte mir als Stern, Herr, bleibe bei mir, sei mir niemals fern. Du hörst mein Beten, hilfst aus aller Not, Baba, mein Vater, mein Herr und Gott. Zünde an dein Feuer. 3. Bald wird uns leuchten Gottes ewges Licht, freue dich Seele und verzage nicht! Lass die Sorgen schweigen, wenn das Lied erschallt Fröhlichen Glaubens, deine Zeit kommt bald! Swami, mein Meister, mein Herr und Gott. 4. Zünde an mein Feuer, liebe Kali Ma komm in mein Leben, bleibe immer da. Zerstör die Illusionen und den alten Schmerz, Brenne hell und feurig, öffne mir mein Herz. du machst das Dunkel in meiner Seele hell.
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Zur Navigation springen Zur Suche springen התקוה Transkription haTikwa Land Israel Verwendungszeitraum 1948 bis heute Text Naphtali Herz Imber Melodie Samuel Cohen Audiodateien Text der Nationalhymne Israels – Hatikwah Die haTikwa ( hebräisch הַתִּקְוָה ha-Tiqwah bzw. unpunktiert und Plene התקווה, 'die Hoffnung'; auch Hatikva oder Hatikvah geschrieben) ist die Nationalhymne des Staates Israel. Der Text entstammt, in gekürzter Form, dem 1878 verfassten Gedicht Tikwatenu ("Unsere Hoffnung") von Naphtali Herz Imber (1856–1909). Die Melodie stammt vermutlich aus dem Jahr 1888 und wird dem Komponisten Samuel Cohen zugeschrieben. Schon seit 1897 ist die haTikwa die Hymne der zionistischen Bewegung. Mit der Gründung des Staates Israel am 14. Zünde an dein feuer text und noten songbooks. Mai 1948 wurde der vertonte Text zur Nationalhymne erklärt. Am Schluss des Gedichts wurde jedoch eine Änderung vorgenommen: Statt der von Imber ausgedrückten Hoffnung, Juden mögen ins Land ihrer Vorväter zurückkehren, heißt es seitdem: "… zu sein ein freies Volk, in unserem Land Zion und in Jerusalem".
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