Die Rolle, die Psychoanalyse bei historischen Betrachtungen spielen kann, Funktion und Bedeutung von Regression, Spaltungsprozessen, Empathie und Angst werden im Rahmen des de Mauseschen Ansatzes diskutiert.
Wo zeigen sich diese beiden Positionen in aktuellen Debatten? Jene Linie, die bei Ariès anknüpft, meint, dass Kinder mehr Freiräume gegeben und weniger in pädagogische Sphären eingeschlossen werden sollten. Es wäre wichtig, dass Kinder die Möglichkeit erhalten, Erfahrungen mit dem prallen Leben zu machen - also auch mit Situationen, die vielleicht Angst erzeugen oder verunsichern. Die Gegenbewegung dazu betont, dass es für Kinder wichtig ist, dass sie ein stabiles Umfeld erleben und darin aufwachsen. Kinder sollten vor angsterregenden Situationen und erschütternden Erfahrungen beschützt werden, sodass es nicht zu Entwicklungsstörungen kommt. Beide Positionen unterscheiden sich also in dem Grad, in dem sie Kindern die Möglichkeit geben wollen, sich frei in der Welt zu bewegen. Als würden die einen sagen: "Vorsicht vor Verwöhnung", die anderen "Vorsicht vor Vernachlässigung? " Ja so kann man das sagen. Lloyd deMause Über die Geschichte der Kindheit.. Der Weg findet sich vermutlich auch hier wieder in der Mitte. Interview: Aaron Salzer, Mehr zum Thema: Schon im Mittelalter gab es eine Jugendkultur Steigen Sie in die Welt des Kindes ein Kindheitstraumata machen aggressiv Weltweit 168 Millionen Kinderarbeiter
Damit wurde er zum Begründer sozialgeschichtlicher Kindheitsforschung. Es gab im Mittelalter doch auch Orte, an denen Schreiben, Lesen, Rechnen und diverse Studien betrieben wurden. Ja, diese Orte wurden vor allem von weltlichen Herrschern, dem Adel und dem Klerus besucht. Später auch von Kaufleuten, die internationale Kontakte pflegten und für die Rechnen und Schreiben eine wichtige Rolle in ihrem Beruf spielte. Für 90 bis 95 Prozent der Bevölkerung war Lesen und Schreiben jedoch etwas, was sie nicht benötigten und wofür sie kein Geld ausgaben. Lloyd de mause geschichte der kindheit zusammenfassung englisch. Die Kinder lernten also innerhalb der Familie ihren Beruf? Nicht so ganz - Ariès verweist hier jedoch auf einen wichtigen Punkt. Das heutige Bild der Kleinfamilie, in welcher Vater und Mutter zusammenleben, ist ein sehr modernes Phänomen. Die mittelalterlichen Gesellschaften hatten diesen engen Begriff der Familie nur sehr eingeschränkt. Die Rolle der Eltern war auch nicht nur den biologischen Eltern zugeschrieben. Wenn ein Kind eine Lehre aufnahm, rückte der Lehrmeister in die Position des Vaters und somit wechselte das Kind sozusagen in eine Art zweite Familie, die mehr Mitglieder umfasste: wie Lehrlinge und Gesinde.
Kinder verließen also ihre biologische Familie in jungem Alter und traten bei einem Lehrmeister in Ausbildung, um dort ihre beruflichen Fähigkeiten und das dazugehörige Wissen zu erwerben. Ariès meint, dass die neuzeitlichen Kinder im Vergleich zum Mittelalter einen Freiheitsverlust erlitten. Was meint er damit? Hier treffen sie den Kern von Ariès' Thesen. Er schreibt, dass die neuzeitliche Entwicklung einen Verlust an direkter Lebenserfahrung für die Kinder bedeutet. Lloyd de mause geschichte der kindheit zusammenfassung in english. Er kritisiert, dass die Kinder der Neuzeit immer mehr an pädagogische Orte gebracht werden wie zum Beispiel das familiäre Haus oder die Schule. Dies führe zwar zu einem geschützterem Aufwachsen und einem Wissenserwerb, gleichzeitig bedeutet dies nach Ariès jedoch auch einen Verlust an Welterfahrung und gesellschaftlicher Teilhabe. Kinder würden an künstlichen Orten eingesperrt und verlieren dadurch den Kontakt zur Lebenswirklichkeit. In Bolivien wurde vor kurzem die Kinderarbeit ab zehn Jahren legalisiert. Wäre das im Sinne von Ariès?
Insofern verfolgt Ariès ein emanzipatorisches Projekt, bei dem die Hierarchieverhältnisse zwischen Kindern und Erwachsenen in Frage gestellt werden. Bei Ariès soll es sich um einen bekennenden Faschisten gehandelt haben - wie passt eine autoritäre Position mit emanzipatorischen Bestrebungen zusammen? Die Debatte um die politische Orientierung von Ariès ist keine ganz einfache. Es trifft aber zu, dass Ariès zumindest zeitweise Sympathien für die rechtsradikale Action Française hegte. Ariès bezeichnete sich später dann oft als "Traditionalist", und diese Position passt gut zu dem verklärten Bild des Mittelalters, das ihm oft vorgeworfen wird. Hier könnte man auch Verbindungslinien zu Gemeinschaftsideologien des Faschismus sehen, bei der das Volk bzw. die Gemeinschaft idealisiert und als homogene Einheit gezeichnet wird, in der es wenig Spielraum für Vielfalt gibt. Zur Geschichte der Kindheit bei Lloyd de Mause [136119447] - 31,95 € - www.MOLUNA.de - Entdecken - Einkaufen - Erleben. Dieses Bild des Mittelalters kann man bei Ariès sicherlich kritisieren, was Mittelalterhistoriker auch gemacht haben. Er malt das Bild des Mittelalters also in zu edlen Farben?