Sexuelle Initiation Der Froschkönig kann (auch) als Geschichte sexueller Initiation eines jungen Mädchens gelesen werden. Der Brunnen steht für das Ziel der Neugier auf die eigene ursprüngliche Welt: eine Art tiefsinnige Selbstbeschaulichkeit ins eigene unschuldige Unbekannte, da die Prinzessin sexuell noch unerfahren ist. Vorlesestunde: Gustav und der Froschkönig - Öffentliche Bücherei Vreden. Dieses Erkennen fängt zunächst als argloses Spiel mit der goldenen Kugel am Brunnen an und erfährt eine plötzliche Wendung in Richtung beängstigendender männlicher Triebe im Auftauchen des zunächst als eklig und nur wenig anziehend empfundenen Frosches. Die goldene Kugel steht für strahlende weibliche geballte Anziehungskraft. Der Frosch steht nicht nur für die männliche Pubertät, die Jungen in diesem Alter als noch wenig attraktiv für gleichaltrige Mädchen erscheinen lässt, sondern auch allgemein für die zunächst als forsch und quälend (quakend) auftretende, zudringliche, unheimliche und befremdliche empfundene männliche Sexualität. Erst als das Mädchen im Anschluss an das erste Brunnenerlebnis durch ihre Abwehr des Ekels (durch das Zerschmettern des ungebetenen eindringlichen Gastes an der Wand), also durch die Wendung der Beziehung in Richtung Seelenverwandtschaft zu einer jungen (aggressiv aktiven, die Forschheit abwehrenden) Frau heranreift, kann sie die Angst vor dem anderen Geschlecht überwinden.
Allgemeine Deutungen Der Märchenphilologe Lutz Röhrich beobachtet, dass Psychologen gerade auch dieses Märchen als Reifungsvorgang deuten. Die goldene Kugel stellt eine Beziehung her, bringt die Geschehnisse 'ins Rollen', das Mädchen will sich jedoch noch nicht verschenken, es ist die verlorene, goldene Welt der Kindheit. Im Kinder- oder Gesellschaftsspiel kann das Ballzuwerfen Liebe bedeuten. Der tiefe Brunnen wird als Eingang zum Uterus oder zum Unbewussten gedeutet, der Frosch als Phallus. Deutlich habe das Märchen etwas mit Sexualität und den durch radikale Veränderung ausgelösten Angstgefühlen zu tun. Nach Hedwig von Beit kann die Prinzessin entweder als Seelenbild aufgefasst werden, dessen herrschendes Bewusstsein der König ist, oder als selbständige Persönlichkeit. Die goldene Kugel ist der bewusstseinsferne Teil des Selbst und knüpft die Beziehung zu urtümlich animalischem Leben. Gustav und der Froschkönig | Holland/Glitz - Amstetten. Sie war im Altertum sowohl Bild der Einzel- als auch der Weltseele ( Sphaira) und Spielzeug des Erosknaben.
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Wirtschaftskammer NÖ Fachgruppe Buch- und Medienwirtschaft Du möchtest dieses Profil zu deinen Favoriten hinzufügen? Verpasse nicht die neuesten Inhalte von diesem Profil: Melde dich an, um neue Inhalte von Profilen und Bezirken zu deinen persönlichen Favoriten hinzufügen zu können. Anzeige 27. Oktober 2011, 13:48 Uhr Quaker, der Großmaulfrosch glaubt, er sei ein verzauberter Prinz. Also geht Gustav mit ihm eine Prinzessin suchen, die ihn küssen soll. Zum Schluss muss noch Bär Bromse sich als Prinzessin verkleiden... "Küss mich, Gustav, jetzt sofort! " - Seitdem Gustav seinem Freund Quaker das Märchen vom Froschkönig vorgelesen hat, ist der Großmaulfrosch felsenfest davon überzeugt, ein verzauberter Prinz zu sein. Also machen sich die beiden auf die Suche nach jemandem, der Quaker zum Prinzen küssen soll. Holdings: Gustav und der Froschkönig. Eine waschechte Prinzessin soll es sein, doch so eine ist gar nicht so leicht aufzutreiben. Ob es auch ein verkleideter Bär tut...? Verlag: Ravensburger ISBN: 978-3-473-32406-4 Altersempfehlung: ab 3-5 Jahren Du möchtest selbst beitragen?
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