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Auffallend ist der Mund in der Mitte, der das Zusammengehören verstärkt. Warum malt Chagall David und Batseba auf diese Weise? Ich denke, dass Chagall diese schwierige Geschichte nicht einfach abbilden, sondern ihren tieferen Sinn zeigen wollte. Er sagte einmal in einem Interview: Seit meiner frühen Jugend hat mich die Bibel gefesselt. Sie … erscheint mir heute als die größte Quelle der Poesie aller Zeiten. David und Batseba: Eine Novelle : Birgfeld, Harald: Amazon.de: Books. Stets habe ich ihre Spiegelung im Leben gesucht. Chagall spricht von Spiegelung der Bibel im Leben. Und so hat er biblische Themen in unsere Welt übertragen. Mit dieser Bildgeschichte von David und Batseba will er vielleicht zeigen, dass Macht und Sinnlichkeit, Härte und Verletzlichkeit in jedem Menschen durchaus widersprüchlich angelegt sind. So interpretiert Chagall mit der Doppelgesichtigkeit einerseits David, den großen und starken Herrscher Israels, aber auch den David, der Sünde und Schuld auf sich geladen hat und dennoch ein Angewiesener auf Liebe ist. Das wird im Doppelgesicht durch Batseba ausgedrückt, die ein Teil von ihm geworden ist.
Unaufhaltsam bahnt sich das zerstörerische Verhalten Davids seinen Weg – Schritt für Schritt, Kapitel für Kapitel: David hatte sich zwar nicht an dem Hause Sauls vergangen, aber er vergeht sich an Batseba, genauso wie Ammon an Tamar. David hat keinen Nachkommen Sauls getötet. Aber innerhalb der Königsfamilie bringen sie sich gegenseitig um. Damit folgen sie David, der mit Uria einen seiner Helden und engen Vertrauten hatte töten lassen. David gewinnt zwar gegen die umliegenden Völker und kontrolliert damit die Ammoniter und Aramäer, verliert aber die Kontrolle innerhalb der Familie: Es sterben das neugeborene Kind, Ammnon, Tamar, Absalom. David und Batseba (10.06.2015) • SWR2 Wort zum Tag • Alle Beiträge • Kirche im SWR. Der lange Erzählverlauf endet mit der Rückkehr Davids auf den Thron Jerusalems (2. Samuel 19-20). Aber eigentlich hätte David in Kapitel10-12 den Thron verlieren müssen (vergleiche seine Reaktion in Psalm 51). Denn er hatte, als der von Gott eingesetzter Machthaber seine Macht missbraucht. Mit diesem Machtmissbrauch löst er innerhalb der königlichen Familie ein Erdbeben aus, dessen zerstörerische Auswirkungen noch weit zu spüren sind.
1. Samuel 16, 1-13 Gott sprach zum Priester und Propheten Samuel: "Samuel, du weißt, dass Saul, den ich selbst zum ersten König über mein Volk eingesetzt habe ungehorsam war. Er ist ein schlechter König und für diese Aufgabe nicht mehr geeignet. Gehe du nach Bethlehem, dort werde ich dir den neuen König Israels zeigen. Es wird einer der Söhne des Bauern Isai sein. " Darauf zog Samuel, der Gott liebte und ihm gehorchte, los und lud auch Isai und seine sieben Söhne zu einem Opferfest ein. Als erstes fiel Samuel der älteste Sohn auf, ein großer, kräftiger junger Mann namens Eliab. Samuel dachte: "Das wird der sein, den der Herr als König auserwählt hat. " Doch Gott sagte zu ihm: "Er ist es nicht, den ich ausgesucht habe. David und batseba kindergottesdienst van. Schaue nicht nach seiner Größe und seinem Aussehen, für mich zählt das Äußere nicht, für mich ist allein wichtig, was ein Mensch denkt, ob er gut, liebevoll und rechtschaffen ist, allein sein Herz zählt. " Auch bei den anderen Söhnen erging es Samuel gleich, bei jedem von ihnen sagte Gott: "Nein, er ist es nicht! "