» Er nannte ihn einen Narren, weil er in seinem Leben drei grosse Dummheiten begangen hatte. Der Kornbauer setzte alles auf den materiellen Erfolg und vernachlässigte dabei sein Seelenheil. Was nützten ihm seine vollen Scheunen, wenn er in dieser Nacht ohne Vergebung der Sünden und unversöhnt mit Gott starb, um ewig in der Hölle Pein zu leiden? In seiner Planung zog er nur das kurze Leben auf der Erde in Betracht. Für die Ewigkeit sorgte er nicht vor. War es wirklich lohnenswert, nur für das Vergängliche zu streben und dabei die ewige Errettung zu vernachlässigen? Er lebte nur für sich selbst und kümmerte sich nicht um die Ansprüche, die der Schöpfer an ihn stellte. Weil er sein Verhältnis zu Gott nicht ordnete, starb er unversöhnt mit Ihm. So verlor er schliesslich alles. Als glaubende Menschen, die durch das Blut des Herrn Jesus erlöst worden sind, besitzen wir eine ewig sichere Errettung. Wir sind in der Hand des Hirten geborgen und können nicht verloren gehen. Aber uns umgibt eine materialistische Welt, in der es viele Narren wie diesen Bauern gibt, die uns durch ihre Lebensweise negativ beeinflussen können.
Der reiche Kornbauer und der Hans im Glück Heute soll es um zwei Geschichten gehen. Beide handeln von der großen Frage, was im Leben zählt, was wirklich wichtig ist und was wir uns wünschen sollen. Die Hauptpersonen in den beiden Geschichten beantworten die Frage ganz unterschiedlich. Beginnen wir mit dem reichen Kornbauern. Von ihm erzählt Jesus im Lukasevangelium. Jesus erzählt: "Es war ein reicher Mensch, dessen Land hatte gut er dachte bei sich selbst und sprach: Was soll ich tun? Ich habe nichts, wohin ich meine Früchte sammle. Und sprach: Das will ich tun: Ich will meine Scheunen abbrechen und größere bauen und will darin sammeln all mein Korn und meine Vorräte und will sagen zu meiner Seele: Liebe Seele, du hast einen großen Vorrat für viele Jahre; habe nun Ruhe, iss, trink und habe guten Mut! Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr! Diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern. Und wem wird dann gehören, was du angehäuft hast? So geht es dem, der sich Schätze sammelt und ist nicht reich bei Gott. "
Er sagte aber ein Gleichnis zu ihnen und sprach: Das Land eines reichen Menschen trug viel ein. Und er überlegte bei sich selbst und sprach: Was soll ich tun? Denn ich habe nicht, wohin ich meine Früchte einsammeln soll. Und er sprach: Dies will ich tun: Ich will meine Scheunen niederreißen und größere bauen und will dahin all mein Korn und meine Güter einsammeln; und ich will zu meiner Seele sagen: Seele, du hast viele Güter liegen auf viele Jahre. Ruhe aus, iss, trink, sei fröhlich! Gott aber sprach zu ihm: Du Tor! In dieser Nacht wird man deine Seele von dir fordern. Was du aber bereitet hast, für wen wird es sein? So ist, der für sich Schätze sammelt und nicht reich ist im Blick auf Gott. (Die Bibel Lukas 12, 16-21) Interpretation des Gleichnisses In diesem Gleichnis steht der reiche Bauer, sinnbildlich für Menschen, die sich während ihres Lebens ausschließlich auf die Vermehrung ihres Reichtums konzentriert haben. Dabei sind sich auch äußerst erfolgreich, sodass sie irgendwann keine finanziellen Sorgen mehr haben müssen und ihr Leben in vollen Zügen genießen können.
Als es ans Sterben ging, sagte er zu seinem Lieblingsdiener: "Pack mir diesen dicken Sack Goldmünzen in meinen Sarg; man muss ja vorsorgen" Mit dem großen. Sack Gold kommt er im Himmel an. Völlig ausser Atem, denn er hatte ja nie schwer getragen. Er setzt sich auf die nächste Wolke und verspürt nach den Anstrengung ein Gefühl des Hungers. Er schaut umher und sieht auf der übernächsten Wolke eine Leuchtreklame: Restaurant zu den sieben Engeln. Als er näherkommt, liest er auch: Jedes Gericht Einheitspreis eine Kopeke. Die Geschichte kommt ja aus Russland. Es ist ein Selbstbedienungsrestaurant, die Engel gehen auch mit der Zeit. Er packt sich auf sein Tablett, was Sie sich wünschen würden, vielleicht Cordon bleu, Fritten und Erdbeereis. Der Engel an der Kasse sagt: "Eine Kopeke bitte". Der Reiche sagt: "Hier hast Du zehn Kopeken, der Rest ist Trinkgeld, ich kann es mir ja erlauben". Der Engel daraufhin: "Pardon, Entschuldigung; wusstest Du denn nicht, dass man im Himmel nur mit dem bezahlen kann, was man auf der Erde verschenkt hat?! "
In Lukas 12 spricht der Herr Jesus in Anwesenheit einer grossen Volksmenge zu seinen Jüngern. Er belehrt sie über die Zeit nach seinem Weggang in den Himmel. Als Hilfsquellen besitzen sie das Wort Gottes und den Heiligen Geist, damit sie von ihrem Herrn zeugen und Ihn durch ihr Leben ehren können. Zuerst bekommen sie Warnungen und Ermutigungen im Blick auf ihre Aufgabe (V. 1-12). Weder Heuchelei noch Widerstand vonseiten der religiösen Menschen soll sie davon abhalten, den Herrn Jesus treu zu bezeugen. In Vers 13 kommt einer aus der Volksmenge mit der Bitte zu Jesus: «Lehrer, sage meinem Bruder, dass er das Erbe mit mir teile. » Doch der Herr lehnt es ab, in dieser Sache Richter zu sein. Er ist nicht als Rechtsprecher, sondern als Erlöser auf die Erde gekommen. Ausserdem hat Ihn sein Volk abgelehnt, so dass Er die natürliche Beziehung zu Israel abbricht und sich in seinem Dienst auf die ewige Errettung einzelner Menschen ausrichtet. Der Herr Jesus nimmt diese Begebenheit zum Anlass, um Belehrungen über den irdischen Besitz und die materiellen Bedürfnisse zu geben.
23 Denn das Leben ist mehr als die Nahrung und der Leib mehr als die Kleidung. 24 Seht die Raben an: sie säen nicht, sie ernten auch nicht, sie haben auch keinen Keller und keine Scheune, und Gott ernährt sie doch. Wie viel besser seid ihr als die Vögel! 25 Wer ist unter euch, der, wie sehr er sich auch darum sorgt, seines Lebens Länge eine Spanne zusetzen könnte? 26 Wenn ihr nun auch das Geringste nicht vermögt, warum sorgt ihr euch um das andre? 27 Seht die Lilien an, wie sie wachsen: sie spinnen nicht, sie weben nicht. Ich sage euch aber, dass auch Salomo in aller seiner Herrlichkeit nicht gekleidet gewesen ist wie eine von ihnen. 28 Wenn nun Gott das Gras, das heute auf dem Feld steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wie viel mehr wird er euch kleiden, ihr Kleingläubigen! 29 Darum auch ihr, fragt nicht danach, was ihr essen oder was ihr trinken sollt, und macht euch keine Unruhe. 30 Nach dem allen trachten die Heiden in der Welt; aber euer Vater weiß, dass ihr dessen bedürft.
Süße Träume sind aus diesen gemacht. Wer bin ich, dass ich widerspreche? Bereise die Welt und die sieben Meere. Jeder sucht irgendetwas. Einige wollen dich benutzen. Einige wollen von dir benutzt werden. Einige wollen dich missbrauchen. Einige wollen missbraucht sein. Sweet dreams text deutsch audio. Ich will dich benutzen und missbrauchen. Ich will wissen, was in dir steckt. Heb den Kopf, beweg dich. Beweg dich! Ich werde dich benutzen und missbrauchen. Ich werde wissen, was in dir ist. Dich benutzen und missbrauchen. Ich werde wissen, was in dir steckt. zur Originalversion von "Sweet Dreams"
Patsy Cline - Sweet Dreams Written by Don Gibson Süße Träume von Dir, Jede Nacht geh ich dadurch. Warum kann ich Dich nicht vergessen? Und mein Leben neu beginnen? Stattdessen habe ich süße Träume von Dir. Du liebst mich nicht, dass ist klar. Eurythmics - Liedtext: Sweet Dreams (Are Made of This) + Deutsch Übersetzung. Ich sollte wissen, Dass ich Deinen Ring niemals tragen werde. Ich sollte Dich hassen, Die gesamte Nacht über. Süße Träume von Dir. Dinge, ich weiß, werden nie wahr. Warum kann ich die Vergangenheit nicht vergessen? Beginnen jemanden neu zu lieben? Stattdessen habe ich süße Träume von Dir. Writer(s): Don Gibson Lyrics powered by
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