"Das Lied vom Hasse" (Georg Herwegh) - YouTube
Das Lied vom Hasse. Wohlauf, wohlauf, über Berg und Fluß Dem Morgenroth entgegen, Dem treuen Weib den letzten Kuß, Und dann zum treuen Degen! Bis unsre Hand in Asche stiebt, Soll sie vom Schwert nicht lassen; Wir haben lang genug geliebt, Und wollen endlich hassen! Die Liebe kann uns helfen nicht, Die Liebe nicht erretten; Halt' du, o Haß, dein jüngst Gericht, Brich Du, o Haß, die Ketten! Und wo es noch Tyrannen gibt, Die laßt uns keck erfassen; Wir haben lang genug geliebt, Und wollen endlich hassen! Wer noch ein Herz besitzt, dem soll's Im Hasse nur sich rühren; Allüberall ist dürres Holz, Um unsre Glut zu schüren. Die ihr der Freiheit noch verbliebt, Singt durch die deutschen Straßen: "Ihr habet lang genug geliebt, O lernet endlich hassen! " Bekämpfet sie ohn' Unterlaß, Die Tyrannei auf Erden, Und heiliger wird unser Haß, Als unsre Liebe, werden. Bis unsre Hand in Asche stiebt, Soll sie vom Schwert nicht lassen; Wir haben lang genug geliebt, Und wollen endlich hassen! Eingetragen am 08.
Wohlauf, wohlauf, über Berg und Fluß Dem Morgenroth entgegen, Dem treuen Weib den letzten Kuß, (Weib - Umgangssprache) Und dann zum treuen Degen! Bis unsre Hand in Asche stiebt, Soll sie vom Schwert nicht lassen; Wir haben lang genug geliebt, Und wollen endlich hassen! Die Liebe kann uns helfen nicht, Die Liebe nicht erretten; Halt' du, o Haß, dein jüngst Gericht, Brich Du, o Haß, die Ketten! Personifizierung Und wo es noch Tyrannen gibt, Die laßt uns keck erfassen; Wer noch ein Herz besitzt, dem soll's Im Hasse nur sich rühren; Allüberall ist dürres Holz, Um unsre Glut zu schüren. Die ihr der Freiheit noch verbliebt, Singt durch die deutschen Straßen: "Ihr habet lang genug geliebt, O lernet endlich hassen! " Bekämpfet sie ohn' Unterlaß, Die Tyrannei auf Erden, Und heiliger wird unser Haß, (Religiöse Sprache) Als unsre Liebe, werden. (Georg Herweg, 1817-1875) Wiederholung - Religiöse Sprache - Umgangssprache - Personifizierung - Ellipse - Gleichstellung Das vorliegende politische Gedicht "Das Lied vom Hasse", 1841 von Georg Herweg verfasst, handelt von einem Aufruf an das Volk den König zu hassen.
Zudem soll der Hass "die Ketten brechen" (V. 12). Mit diesen Ketten sind die Strukturen Deutschlands zur damaligen Zeit gemeint, die zerstört werden soll, damit eine Revolution stattfindet. Der Hass wird hier personifiziert, da laut dem Verfasser des Gedichtes nur der Hass und nicht die Liebe (V. 7-8) ein solches Ziel erreichen kann. Dies wird auch in den Versen 17-18 und 27-28 deutlich. Letztendlich ist mit dem Hass der Hass der Bevölkerung, also des deutschen Volkes, gemeint. Auch hier soll das Volk selbst aktiv werden, um das Ziel einer deutschen Revolution zu erreichen. In dem vorliegenden Gedicht wird Umgangssprache verwendet (z. B. "Weib", V. 3; "keck", V. 14), aber auch religiöse Begriffe ("Jüngstes Gericht, V. 11; "heilig", V. 27). Das vorliegende Gericht ist politisch, da das Volk zu einem Kampf gegen die Tyrannei und für die Freiheit aufgefordert wird. Es wird zu einem Sturz sämtlicher Tyrannen aufgerufen. Das Volk ist mit dem König nicht zufrieden und möchte diesen nicht mehr unterstützen.
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Der Autor versucht das Volk mit diesem Gedicht zu einem öffentlichen Aufstandbewegen. Dazu soll das Volk seinen Hass öffentlich ausleben. Das Volk soll seine Liebenden verlassen und bis zum Kämpfen. Nur Hass könne helfen Tyrannen zu vernichten. Des Weiteren soll es für seine Freiheit kämpfen und dieses Bostschaft weiterverbreiten. Es liegt ein Wir vor, das das Volk auffordert zu hassen. Formal liegen vier Strophen und ein Kreuzreim vor. Das Metrum ist Jambus und es lieben abwechselnd männliche und weibliche Kadenzen vor. In den Versen eins bis vier liebt eine Ellipse vor. Dieses symbolisiert den Aufbruch des Kriegers zum Kampf für die Freiheit. Der schwere Abschied soll verdeutlicht werden sowie dass man außer seinem Degen nichts benötigt, nicht einmal ein Prädikat, welches das wichtigste Satzglied ist. Auch soll so ausgedrück werden, dass der Aufbruch schnell sein muss und daher keine Zeit bleibt ein Prädikat zu nutzen, wenn man auch so den Sinn versteht. Bereits hier wird auf einem möglichen Tod aufmerksam gemacht (V. 3) und durch " treu" werden "Weib" (V. 3) und " Degen " (V. 4) gleichgestellt, was nochmals auf die Wichtigkeit des Kampfes aufmerksam macht, aber auch, dass der Kämpfer keine Angst haben muss, eines von beiden im Kampf zu verlieren.
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Fazit: Nachdem ihr Sohn Rolf als Animateur im Senegal gelandet ist, lebt die ehemalige Tnzerin Rena alleine. Als sie die Nachricht bekommt, dass ihr Sohn aus der Ferienanlage verschwunden ist, macht sich die Mutter umgehend auf dem Weg um Rolf zu finden. Es ist nicht leicht in einem fremden Land nach Hinweisen zu suchen, doch Rena gibt nicht auf. Dann trifft sie auf Nele, einer Aussteigerin, und sie findet heraus, dass Rolf entfhrt wurde. Hat Nele etwas damit zu tun? Und wer ist der Entfhrer der Lsegeld fordert? Der Zweiteiler Tam Tam oder Wohin die Reise geht stammt aus dem Jahre 1989, die Regie bernahm Berengar Pfahl. In den Rollen sind unter anderem Hannes Jaenicke, Judy Winter, Hannelore Alsner und Winfried Glatzeder zu sehen, wobei besonders die Frauen hier eine tolle darstellerische Leistung abliefern. Dazu kommt eine gelungene Kamerafhrung, welche schne Bilder der Darsteller und der Umgebung einzufangen wei. Wer die Serie noch aus dem Fernsehen kennt und mag, kann bei der Doppel-DVD problemlos einen Blindkauf wagen.
Die ehemalige Tänzerin Rena (Judy Winter) ereilt eines Tages ein Hilferuf ihres Sohnes Rolf, der als Animateur in einer großen Ferienanlage im Senegal arbeitet. Hals über Kopf begibt sich Rena vor Ort, doch Rolf scheint seit Wochen verschwunden. Eine Spur führt zu der Aussteigerin Nele (Hannelore Elsner). Ehe sich klären lässt, ob sie etwas mit Rolfs Verschwinden zu tun hat, stellt sich heraus, dass Renas Sohn entführt wurde. Und dann gibt es auch noch eine Lösegeldforderung... Bonusmaterial Der komplette Zweiteiler Mischung aus Krimi, Psychodrama und Abenteuer Tolle Besetzung: u. a. mit Judy Winter, Hannelore Elsner, Hannes Jaenicke und Winfried Glatzeder Erstmals auf DVD erhältlich Digital restauriert in Bild und Ton
Der mit Wiener Dialekt sprechende Fisch Schlüter, der Antje eigentlich als Proviant dienen sollte, ist in einem roten Plastikeimer auch auf...
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