Die Dokumentation "Mein Körper, mein Kunstwerk" von Evelyn Schels begegnet vier Künstlerinnen, die auf radikale Weise mit ihrem Körper arbeiten und ihn zum Werkzeug ihrer Kunst machen. Marina Abramovic, in Serbien geboren, ist eine der bedeutendsten Performance-Künstlerinnen unserer Zeit. Die Tochter jugoslawischer Partisanen erlebte durch ihre Eltern und den Jugoslawienkrieg Gewalt, Schmerz und Trauer - Gefühle, die sie in ihrer Körperkunst eindringlich verarbeitet. Ferdinand skelett mensch so funktioniert mein körper meine. Heute lebt Abramovic in New York, ebenso wie die Foto- und Videokünstlerin Shirin Neshat. Die gebürtige Iranerin verließ ihre Heimat als junges Mädchen nach der Machtübernahme Khomeinis. In ihrer Kunst befasst sie sich mit den Widersprüchen der islamischen Gesellschaft im Iran. Während die deutsche Fotokünstlerin Katharina Sieverding die faschistischen Strukturen in Deutschland von der Nazizeit bis hin zu Pegida aufspürt, versucht die israelische Videokünstlerin und Bildhauerin Sigalit Landau die Wunden des Kriegsalltags im Nahost-Konflikt zu heilen.
Genau jetzt ist der richtige Zeitpunkt. Ist das nicht die eigentliche Aufgabe unserer Zeit?
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Produktbeschreibung Jeder Mensch hat das Recht... Mit der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung 1776 und der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte 1789 in Frankreich wurden die Grundsteine für unsere moderne Gesellschaft gelegt, für unsere Freiheit und unsere unveräußerlichen Rechte. Das Erstaunliche an diesen Deklarationen ist, dass sie nicht die Wirklichkeit widerspiegelten. Die großen Manifeste der Menschheit verlangten eine Ordnung der Gesellschaft, die es noch nicht gab. Es waren Utopien. Heute stehen wir vor ganz neuen Herausforderungen. Globalisierung, Digitalisierung, künstliche Intelligenz, Klimawandel: Die Gefahren, denen wir heute ausgesetzt sind, waren vor 200 Jahren noch nicht einmal vorstellbar. Wir brauchen deshalb neue, zusätzliche Menschenrechte. Ferdinand skelett mensch so funktioniert mein körper se. Heute müssen wir wieder über unsere Gesellschaft entscheiden - nicht wie sie ist, sondern so, wie wir sie uns wünschen. Genau jetzt ist der richtige Zeitpunkt. Ist das nicht die eigentliche Aufgabe unserer Zeit? Autoreninfo Schirach, Ferdinand vonDer Spiegel nannte Ferdinand von Schirach einen ¯großartigen Erzähler®, die New York Times einen ¯außergewöhnlichen Stilisten®, der Independent verglich ihn mit Kafka und Kleist, der Daily Telegraph schrieb, er sei ¯eine der markantesten Stimmen der europäischen Literatur®.
Gelingensfaktoren für das Theologisieren mit Jugendlichen Interesse der Leitenden und Gruppenmitglieder für die Äußerungen sowohl der Jugendlichen wie auch der Tradition (Was ich nicht verstehe, will ich auf seine Bedeutung hin hinterfragen. Aber auch das, was ich verstanden habe, muss ich nicht einfach für mich übernehmen. ) Ambiguitätstoleranz (Ich sehe das ganz anders als du. Aber ich gehe davon aus, dass deine Sicht genauso viel Plausibilität hat wie meine. ) Subjektorientierung und Offenheit für Pluralität (Ich möchte gerne wissen, wie du das verstehst. Dadurch erfahren wir mehr über die Wirkung und Bedeutung dieser Geschichte, dieses Rituals, dieses Kunstwerks etc. ) Echte Fragen und Neugierde auf unterschiedliche Antworten (Besonders interessant sind Fragen wie "Was passiert deiner Meinung nach, wenn man gestorben ist? " Oder: "Was sagt uns dieses Kunstwerk? " Oder: "Wie würdest du anstelle von Jesus reagieren? ". ) Bewusste Gestaltung der Sozialformen, z. Über mich – Theologisieren. nach dem Schema "think – pair – share" (Mache dir bitte zu dieser Frage zunächst ein paar Notizen und tausche dich dann mit deinem Nachbarn darüber aus.
« Mit Konfi-Teamern über die Pfingstgeschichte ins Theologisieren kommen (Heft 60) – »Was hat denn der hier verloren? « Bibliodramatische Spurensuche im Gleichnis vom "verlorenen Sohn" (Heft 62) – "Wenn man stirbt, ist man nur scheinbar tot". Theologisieren mit Konfi-Äußerungen zum Thema "Was kommt nach dem Tod? " (Heft 64) "Wir gehen in die Kirche". Gottes-Begegnungen mit Konfirmanden, in: kirchenpädagogik. Zeitschrift des Bundesverbandes Kirchenpädagogik e. V., Ausgabe 2014 Beiträge zu M. Wolters/Th. Ebinger (Hg. ), Bibelclouds für Konfis, Ostfildern 2015: Teaser zu Deutoronomium, Markusevangelium und Apostelgeschichte Beiträge zu B. Götz/C. Theologisieren mit Jugendlichen — Theologische Fakultät der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Siebert (Hg. ), Wir feiern das ganze Jahr. 15 Feste aus Kirche und Leben, Stuttgart 2015 Mit Teenagern nach Gott fragen. Wenn der Kinderglaube nicht mehr passt, in: P&S (Magazin für Psychotherapie und Seelsorge, 03/2017 Beiträge zu Th. ), Pause mit Himmel. 77 Andachten für die Konfi- und Jugendarbeit, Stuttgart 2018 ohnmächtig stark. Kapitel zu E.
Ergebnisse und Perspektiven der Kindertheologie (Jahrbuch für Kindertheologie Bd. 5), Stuttgart 2006, 124-136
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Theologisieren – mit Kindern, Jugendlichen, Erwachsenen