In dieser Hinsicht unterscheidet sich der Realismus wesentlich von der vorangegangenen Epoche der Romantik und wandte sich sogar gegen sie. In der Romantik ging es den Künstlern darum, die Realität zu verschönern und zu idealisieren, der Realismus wirkte dem entgegen, indem Motive möglichst realitätsgetreu dargestellt wurden. Werke des Realismus stellten häufig alltägliche Szenen und Situationen dar: Tiere, Landschaften oder auch Werke von Menschen beim Arbeiten waren gängige und häufige Motive. Der Realismus bot also sowohl Raum für das Schöne als auch für das Hässliche. Gedämpfte Farbtöne prägten Werke der Epoche und ließen die Gemälde somit eher trist, düster oder sogar erdrückend wirken. Realismus: Geschichtliche Entwicklung und Künstler Der Realismus entwickelte sich zwischen ca. 1850 und 1900 in großen Teilen Europas und Nordamerikas. Er folgte damit auf die Epoche der Romantik, von der er sich elementar unterschied. Geprägt wurde die Epoche durch wichtige und bekannte Künstler. Gustave Courbet stieß im Jahr 1850 auf viel Kritik, als er sein Werk "Die Steinklopfer" präsentierte.
Einleitung Es wird kurz auf die Geschichte der Semmeringbahn eingegangen und dieses als Wunderwerk der Menschheit dargestellt. Danach werden sehr ausführlich das Kennen- und Liebenlernen von Georg und Tertschka und die Kontroversen mit dem Aufseher geschildert. Unerhörte Begebenheit Entdeckung der Liebe zwischen Georg und Tertschka durch den Aufseher und nachfolgende Auseinandersetzung zwischen Georg und dem Aufseher, in deren Verlauf Georg den Aufseher in Notwehr tötet. Spannung und Krise In der Novelle kommen drei spannende Momente auf: Vorsprache vor dem Aufseher Festnahme Georgs Das Bangen Tertschkas, Georgs Unschuld beweisen zu können Wendepunkt Tertschkas Vorsprache beim Oberst führt zur Freilassung Georgs. Schluss Der Autor lässt die Novelle mit einem Happy End enden. Es wird die Lebenssituation von Georg und Tertschka 15 Jahre nach der Arbeit im Steinbruch geschildert. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ferdinand von Saar: Die Steinklopfer. Tambi. Zwei Novellen aus Österreich.
Der Ansatz der Individualität des Künstlers, und in diesem Zusammenhang die Ablehnung jeglicher Lehrunterweisung in der Kunst, findet sich an anderer Stelle wider, wo Courbet jegliche Lehrtätigkeit in einem Atelier ablehnt: "Da ich glaube, dass jeder Künstler sein eigener Meister sein muß, kann ich nicht daran denken, mich zum Lehrer aufzuwerfen […] denn ich lehne den Kunstunterricht ab. " [9] [... ] [1] Schmoll, J. A. : Naturalismus und Realismus. München: 1975., S. 252 [2] Nungesser, Michael: Studien zu dem Gemälde der "Steinklopfer" von Gustave Courbet, S. 5 [3] Dtv-Atlas Kunst [4] Herding, Klaus: Realismus als Widerspruch, S. 10 [5] aus: Courbets Rede in Antwerpen (1861), in: Herding, K. : Realismus als Widerspruch, S. 28 [6] Pierre Joseph Proudhon (1809-1865); franz. Soziologe, Anarchist und Autor; setzte sich für unbegrenzte Freiheit der Menschen als Grundvoraussetzung des von ihm erstrebten Sozialismus ohne Staatsgewalt ein [7] aus: Courbet, Offener Brief (1861), in: Herding, Klaus: Realismus als Widerspruch, S. 31 [8] aus: Manifest d. Realismus im Katalog zur Ausstellung (1855), in: Herding, K. 27 [9] aus: Offener Brief, in: ebd., S. 30
Nachwort von Heinz Rieder. Reclam, Stuttgart, 2001, S. 1–46. Gerald Rainer, Norbert Kern, Eva Rainer: Stichwort Literatur. 3. Auflage. Veritas-Verlag, 2002, S. 250–251. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Steinklopfer (Ferdinand von Saar) – Beschreibung, Referateguru ( Memento vom 6. Mai 2016 im Internet Archive) Saar, Ferdinand von: Die Steinklopfer. Eine Geschichte. Heidelberg: Verlag v. Georg Weiß, 1874 (Erstausgabe), AustriaN Newspapers Online (ANNO), Österreichische Nationalbibliothek (ONB)
Wenn dabei in der Kunst eine Einbildungskraft eine Rolle spiele, dann nur in dem Maße "den vollständigsten Ausdruck einer vorhandenen Sache zu finden, niemals aber darin, diese Sache selbst zu setzen oder zu erschaffen. " [7] Demnach ist das Schöne, das die Natur hervorzubringen vermag, höher zu bewerten als alle Konventionen, denen ein Künstler verpflichtet zu sein glaubt. Wie die Wahrheit ist das Schöne abhängig von der Zeit, in der man lebt, und vom Individuum, das Kraft seines Wahrnehmungsvermögens, seiner Auffassungsgabe imstande ist, es zu begreifen: Durch die unmittelbare Gegenwart motiviert, solle das Ergebnis des künstlerischen Schaffensprozesses sich wieder in diese Gegenwart einfügen: "Imstande zu sein, die Sitten, die Vorstellungen, das Gesicht meiner Epoche nach meinem Dafürhalten zu übertragen, nicht nur Maler, sondern auch ein Mensch zu sein – mit einem Wort, lebendige Kunst zu machen, das ist mein Ziel. " [8] Diese Auffassung Courbets, dass der Künstler in erster Linie ein gewöhnlicher Mensch und kein herausgehobenes Sonderwesen sein solle, stand diametral zur damals verbreiteten Kunstauffassung.
Der Aufbau des Bildes ist einfach: in sengender Sonne geschieht die niedere Arbeit, der Hintergrund ist düster und dunkel. Lediglich oben rechts ist ein Sonnenstrahl und blauer Himmel zu sehen. Die Fluchtlinien zweier Arbeitsgeräte sowie des Alten weisen dorthin. Sonst stehen die Arbeiter fest am Boden, fast mit ihm verwachsen. Die Farbe der Kleider (trotz ein wenig rot und blau) stechen auch vom Arbeitsplatz nicht hervor. Die ausgebeutete Arbeitskraft assimiliert den Menschen in die Umgebung, auch in Sprache und Kultur. Die zerrissenen, altmodischen Kleider, Holzschuhe und ausgetretene Schuhe bezeichnen den sozialen Stand der Arbeiter. Der Strohhut des älteren Mannes ist wie ein Privileg, wie ein Luxus – er verbirgt aber sein Gesicht. Es liegt im Schatten. Beide Arbeiter zeigen kein Gesicht – die Arbeiter wie eine Menschenmasse, jeder einzelne anonym und ersetzbar. Während die linke Gestalt fast waagrecht abgenommen ist, macht die rechte eine kraftraubende Drehung. Malerisch gut komponiert, wenn man auch dem rechten Arbeiter besonders anmerkt, dass er diese Arbeit nur im Studio darstellt.
Er schreibt jedoch nicht allgemein über die Gruppe der Steinbrecher, sondern berichtet gezielt über das Schicksal des Aufsehers, Georg, Tertschkas und des Obersten. Sprache [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Sprache ist bewusst vom Autor gewählt. Häufig verwendet der Autor Adjektive als Attribute; dies macht es dem Leser einfacher, sich ein Bild von der Umwelt und den handelnden Personen zu machen. Trotz häufiger Schachtelsätze ist die Novelle leicht lesbar. Auf komplizierte Wörter hat der Autor verzichtet. Form [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Diese Geschichte ist eine kürzere Prosaerzählung, die von einer Begebenheit handelt, die entweder tatsächlich passiert ist oder so hätte passieren können. Es gibt nur einen einzigen, spannenden Erzählstrang. Die Novelle konzentriert sich auf ein einzelnes Ereignis. Der Erzähler ist allwissend. " Der Autor schlüpft in die Person des Geschichtenerzählers. "[…], will ich nun eine kleine Geschichte erzählen. " Die 46 Seiten lange Novelle ist in vier Kapiteln geschrieben worden.
33 Darum 78, 33 4. Mose 14, 22-23 1. Kor 10, 5 ließ er ihre Tage dahinschwinden ins Nichts und ihre Jahre in Schrecken. 34 Wenn er den Tod unter sie brachte, suchten sie ihn und fragten wieder nach Gott 35 und dachten daran, dass Gott ihr Hort ist und Gott, der Höchste, ihr Erlöser. 36 Doch sie betrogen ihn mit ihrem Munde und belogen ihn mit ihrer Zunge. 37 Ihr Herz hing nicht fest an ihm, und sie hielten nicht treu an seinem Bunde. 38 Er aber war barmherzig und vergab die Schuld und vertilgte sie nicht und wandte oft seinen Zorn ab und ließ nicht seinen ganzen Grimm an ihnen aus. 39 Denn er dachte daran, dass sie Fleisch sind, ein 78, 39 Ps 103, 14-16 Hauch, der dahinfährt und nicht wiederkommt. 40 Wie oft trotzten sie ihm in der Wüste und betrübten ihn in der Einöde! Bibel frische regnen. 41 Sie versuchten Gott immer wieder und kränkten den Heiligen Israels. 42 Sie dachten nicht an seine Hand, an den Tag, da er sie erlöste von den Feinden, 43 wie er seine Zeichen in Ägypten getan hatte und seine Wunder im Lande Zoan.
Und ziehen in der ZDF-Sendereihe "Terra X" ein erstaunliches Fazit: Der Bericht über die Plagen ist auf tatsächliche Ereignisse zurückzuführen. Die Forscher präsentieren, was sie finden konnten: "Nachweise, die einmal mehr aufzeigen, mit welcher Kenntnis das Buch der Bücher verfasst wurde", so Alexander Hesse, Leiter der ZDF-Redaktion Geschichte und Gesellschaft. Hier einige Antworten auf das uralte Rätsel der Plagen: 1. Plage: Wasser wird für sieben Tage ungenießbar. Mose und Aaron taten, wie ihnen der Herr geboten hatte, und Mose hob den Stab und schlug ins Wasser, das im Nil war, vor dem Pharao und seinen Großen. Psalm 78 - Lutherbibel 2017 (LU17) - die-bibel.de. Und alles Wasser im Strom wurde in Blut verwandelt. (2 Mos 7, 20) Wissenschaftler sagen: Vor mehr als 3000 Jahren wurde das sensible Ökosystem des Nil immer wieder durch extreme Hochwasser und Dürreperioden aus dem Gleichgewicht geworfen. Die Folgen für die Bevölkerung waren verheerend, denn die gesamte Landwirtschaft des Reiches hing am Tropf des mächtigen Stroms. 2. Plage: Frösche wimmeln im Land.
| | 6. Und Aaron reckte seine Hand über die Wasser in Ägypten; und kamen | Frösche herauf, daß Ägyptenland bedeckt ward. `____________________ Nix mit fliegen, fallen, regnen o. Ä. ;-) > Naja. Das darf dann wohl jeder für sich selbst beantworten. > Vielleicht, weil es lauter verquere Leute trifft, die selber > jemanden/etwas nicht gehen lassen wollen - sich gegen etwas > stellen. Vielleicht aber auch nicht. So ähnlich sehe ich das auch, besonders "Vielleicht aber auch nicht. ";-) [Spoiler] > Nur die Waffe macht für mich _gar keinen_ Sinn. Was nur für eine Waffe? (Ich muß die DVD sowieso mal wieder sehen. ) Ich kann mich nur erinnern, daß dem Showmaster die Waffe, mit der er sich erschießen will, vom Frosch aus der Hand geschlagen wird. Naja, mal sehen. > Das einzige, was mir immer wieder einfällt ist eine Liedzeile: "Gott > hat sich erschossen, ein Dachgeschoss wird ausgebaut". Ich hab so > meine Zweifel, das Anderson die Einstürzenden Neubauten kennt. :) Och, ich weiß nicht, Lynch kennt ja auch Rammstein... Grüße Enrico Markus Köhler unread, Sep 30, 2001, 7:58:15 AM 9/30/01 to "Enrico Bauer" < > schrieb im Newsbeitrag > | 2.