Die Verbindung ALLAHs mit irgendeiner Gottheit oder einem anderen Wesen ist die größte aller Sünden, die ALLAH nicht vergibt. Im Gegensatz dazu vergibt Er alle anderen Sünden, wenn er will. Der Schöpfer muss eine andere Natur haben als Seine Schöpfung. Wenn Er die gleiche Natur hätte, müsste Er zeitlich sein und selbst einen Schöpfer brauchen. Daraus folgt: "Nichts ist Ihm gleich. " (Qur'an 42:11) Wenn der Schöpfer nicht zeitlich ist, dann muss Er immerwährend sein, d. h. Er ist nicht geschaffen. Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen! - IslamiQ. Nichts außer Ihm kann Ihn veranlassen, zu existieren. Er ist Sich-Selbst-Genügend. Und wenn Seine Existenz von Niemandem abhängig ist, dann heißt das, dass Seine Existenz kein Ende hat. Die Existenz des Schöpfers hat also keinen Beginn und kein Ende: "Er ist der Erste und der Letzte. " (Qur'an 57:3) Der Schöpfer erschafft nicht nur Dinge aus dem Nichts, sondern bewahrt die Geschöpfe, nimmt sie aus der Existenz heraus und ist die Ursache für Alles, was ihnen geschieht. Allerdings trägt der Mensch auch Eigenverantwortung für bestimmte Verhaltensweisen und Taten.
Deshalb hat Er die Erde so erschaffen, dass der Mensch mit all ihren Vorzügen darauf leben kann. Er kann allerlei Nahrungsmittel, wie Fleisch, Fisch, Früchte und Gemüse genießen und die Nutztiere für verschiedenste Zwecke verwenden. Dem Menschen wurde alles gegeben, was er zum Leben braucht und darüber hinaus noch vieles mehr. Allah, der Schöpfer der Gebärmutter, verkündet der Menschheit mit Seinen Namen die höchste Form von Barmherzigkeit, Liebe, Fürsorge sowie Einfühlsamkeit. Die Umstände innerhalb der Gebärmutter sind perfekt für das Leben eines Säuglings ausgerichtet worden. Allah hat die Erde und die Lebensbedingungen auf ihr optimal für uns erschaffen. Er hat alles klar festgelegt und für die Voraussetzungen für die positive Entwicklung eines jeden Menschen geschaffen. Nun hat der Mensch die Entscheidungsfreiheit, ob er von dieser Barmherzigkeit Gebrauch machen will oder nicht. Im namen allah's des allerbarmers des barmherzigen un. Die Gebärmutter ist der Beginn des irdischen Lebens. Sie ist der Ursprung eines jeden Menschen. Ebenso beginnt Allah den Koran mit diesen Namen und zeigt dem Menschen, dass alles mit Barmherzigkeit begonnen hat und weiterhin mit Barmherzigkeit fortgeführt werden wird.
Aus diesem Grund empfinden die Menschen Mitleid und Freundlichkeit für einander und wilde Tiere behandeln ihren Nachwuchs mit Sanftmut. Die anderen 99 Teile behielt Gott allerdings für sich, um sie am Tag des Gerichts für die Gläubigen zu verwenden. (Sahieh Muslim) Die gesamte Schöpfung zeigt Liebe und Mitleid für einander nur aus dieser einen Portion an Gnade. Menschen geben bereitwillig den Armen und Bedürftigen, Familien unterstützen und lieben einander und Tiere beschützen ihre Jungen. Gnade und Mitleid berücksichtigt allgemein den Bedarf, das Leiden zu vermindern und Freundlichkeit und Freude zu verbreiten. Obwohl diese Welt manchmal ein dunkler und düsterer Ort zu sein scheint, kann man die Gnade Gottes sehen und fühlen, sofern man nachdenkt und überlegt. Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!. Der Regen fällt, die Sonne scheint, ein Kind ergreift die Hand seines Vaters und das Kätzchen kuschelt sich in die schützende Wärme seiner Mutter. Gottes Gnade ist stark und um uns herum sichtbar und am Tag des Gerichts wird Er diese Gnade vervollständigen, indem Er die letzten 99 Teile hinzufügt und Gnade, Liebe und Mitleid denen gewährt, die glaubten, rechtschaffene Taten verrichteten und versucht haben, Gott in allen Angelegenheiten zufrieden zu stellen.
In der arabischen Welt hat Schrift einen ganz besonderen Stellenwert. Als Kunstform der Kalligraphie hat sie eine lange Historie und ist eng mit dem Koran verbunden, der nur auf Arabisch verbreitet werden darf. Darstellungen von Menschen und Tieren sind gotteslästerlich, auch wenn im Koran explizit kein Bildverbot existiert. Anstelle von Bildern werden ornamentale Illustrationen mit Koranversen verwendet. Anzeige Das unausgesprochene Bildverbot führte dazu, dass die Aufmerksamkeit auf die arabischen Schriften sowie auf die Ornamentik enorm stieg und in den islamischen Ländern eine Vielfalt an traditioneller und kalligraphischer Kunst entstand. Im namen allah's des allerbarmers des barmherzigen film. Das früher bereits hohe Ansehen der arabischen Schrift spiegelt sich jedoch nicht nur in der Kalligraphie wieder, sondern auch in der aktuellen Schriftgestaltung. Immer noch benutzen viele Länder von Marokko bis China die arabische Schrift. Damals wie heute gab es wichtige Zentren der Entwicklung arabischer Schrift und Kalligraphie. Diese lagen manchmal sogar außerhalb der arabischen Welt, wie zum Beispiel in der Türkei.