Dabei wird gezeigt, dass Kafkas Biografie nicht als einziges Deutungsinstrument anzusehen ist. Der dritte und letzte Teil des vorliegenden Essays hat dann zur Aufgabe, die beiden Interpretationsansätze miteinander zu vergleichen. Schon der Nachname der Familie "Samsa" stellt eine auffällige Parallele zum Familiennamen "Kafka" dar. Der Vokal "a" steht an zweiter und letzter Stelle, um ihn herum sind drei Konsonanten angeordnet. "Der Name ist immer schon als Konsonanz zum Namen des Verfassers gelesen worden, was dieser auch zugegeben hat, aber indem er warnend hinzufügte, Samsa sei nicht völlig Kafka" [1]. „Die Verwandlung“. Abbild des kafkaschen Schaffensprozesses oder gesellschaftskritische Fabel? - GRIN. Bereits hieraus zeigt sich, dass "Die Verwandlung" durchaus autobiografische Züge trägt. Wie der Autor lebt auch die Figur Gregor Samsa in einem schwierigen Verhältnis zu seinem dominanten Vater, in einer von inzestuösen Fantasien geprägten Beziehung zur Schwester und mit einer liebevollen, aber wenig durchsetzungsfähigen Mutter zusammen. Gregor lebt zurückge-zogen, mit nur wenigen sozialen Kontakten außerhalb der Familie und widmet sich ganz seiner Arbeit, bis sich seine Verwandlung vollzieht.
Lade Inhalt... Zusammenfassung Viel zitiert ist Franz Kafkas schwieriges Verhältnis zu seinem Vater und die Verarbeitung dessen in seinem literarischen Werk. Ein weiteres auffälliges Motiv Kafkas stellt aber insbesondere in der Erzählung "Die Verwandlung" die Reflexion des eigenen Schaffensprozesses dar. Kafka, Franz: Die Verwandlung :: Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Die Metamorphose Gregor Samsas in ein Insekt kann also durchaus als Sinnbild für Kafkas Unzufriedenheit mit dem eigenen Körper, dem eigenen Leben und der Flucht in die Schreibarbeit verglichen werden. Anzeichen, die diese These stützen können, sollen im Folgenden aufgeführt werden. Im Anschluss ist vorgesehen, über einige kurze, sozialgeschichtliche Anmerkungen zu einer Herausarbeitung gesellschaftskritischer Aspekte in der "Verwandlung" zu gelangen und die Frage zu beantworten, ob die Erzählung in Verbindung mit der Gesellschaftskritik als Fabel angesehen werden kann. Dabei wird gezeigt, dass Kafkas Biografie nicht als einziges Deutungsinstrument anzusehen ist. Der dritte und letzte Teil des vorliegenden Essays hat dann zur Aufgabe, die beiden Interpretationsansätze miteinander zu vergleichen.
Auf Basis von Lügen und Täuschungen konnte schließlich noch niemandem geholfen werden. Beitrags-Navigation
Es ist hierfür manchmal auch nötig, seine Komfortzone zu verlassen und mit wirklichem Interesse auf Menschen zu zugehen, denen es nicht so gut geht, und ohne dabei an seinen persönlichen Nutzen zu denken. Außerdem darf es für ein solches Zusammenleben nicht sein, dass man, wie im Film, nach dem Prinzip "Du oder Ich" strebt und alle seine Probleme ungefiltert an anderen auslässt, oder gar zuerst bei anderen den Grund für das persönliche Unglück sucht. Es muss nach Bedenken des Allgemeinwohls und nicht nur nach persönlichem Wohl gehandelt werden. Kafka 'Die Verwandlung' - Eine gesellschaftskritische Erzählung? - PDF/ePUB eBook kaufen | Ebooks Literatur - Sprache - Literaturwissenschaft. Es muss ein "Wir" und kein "Du oder Ich" geben, wenn man solchen Phänomenen entgegenwirken will. Nur so kann ein gutes Zusammenleben mit positiven Ereignissen und Erfolgen für alle Partien des Systems existieren. Der Wille hierfür muss vom Individuum kommen, da solche aufgezwungenen Regeln, wie im "Joker", meistens zu Misserfolg führen. Natürlich muss man auch alles mit einer gewissen Selbstreflexion und geeigneter Perspektive sehen. Fehlen diese benötigten Grundeigenschaften, wird sich das Individuum auch nicht weiterentwickeln.
Die Gesellschaftskritik im Steppenwolf bezieht sich zuerst auf das komfortable, geregelte und geordnete Leben des Bürgertums. Haller hasst vor allem die "Zufriedenheit, diese Gesundheit, Behaglichkeit, diesen gepflegten Optimismus des Bürgers, diese fette gedeihliche Zucht des Mittelmäßigen, Normalen, Durchschnittlichen" (S. 36). Dennoch wählt er bewusst das Leben "in richtigen Bürgerhäusern" (S. 36) und "hochanständigen, hochlangweiligen, tadellos gehaltenen Kleinbürgernestern" (S. Als Symbol für dieses Leben kann die perfekt gepflegte Araukarie betrachtet werden (S. 37), die im Treppenhaus steht, das Haller durchqueren muss, um zu seiner "Klause" (S. 36) zu kommen. Diese Stelle ist für ihn wie ein "Tempel" (S. 38) und ein "Garten der Ordnung" (S. 38). Trotz des "Bürgerha[sses]" (S. 37) Hallers liebt er "diesen Geruch von Stille, Ordnung, Sauberkeit, Anstand und Zahmheit" (S. 37). Sein Zimmer verkörpert genau das Gegenteil eines solchen Lebens und Haller genießt den Kontrast zwischen der Welt vor seiner Zimmertür und in seinen Räumlichkeiten: "[ich] habe es gern, dann über die Schwelle meines Zimmers zu treten, wo das alles aufhört, wo zwischen den Bücherhaufen die Zigarrenreste l...
Er unterliegt nämlich den damaligen Zwängen so sehr, dass er sich verpflichtet fühlt, dieses Duell durchzuführen. Auf diese Kritikpunkte kannst du in deiner Interpretation genauer eingehen. Sprache – Effi Briest Interpretation im Video zur Stelle im Video springen (03:48) "Effi Briest" ist ein Roman des Realismus. Zu dieser Zeit war es üblich, die damaligen Lebensumstände und Menschen so realitätsnah wie möglich darzustellen. Dafür wurde eine einfache und umfassende Sprache verwendet. Genau das macht Fontane in seinem Werk. Beispielsweise baut er sehr viele Textstellen in die Erzählung ein, in denen vor allem die Natur und das allgemeine Aussehen einer Umgebung genau beschrieben werden. Das merkst du zum Beispiel, wenn Effi einen Spaziergang durch den Garten ihrer Eltern macht. Dabei werden die Bäume, die Blumen und sogar die Sonnenstrahlen bis ins kleinste Detail wiedergegeben. Aber auch die Art und Weise wie beschrieben wird, dass Effi nach der Affäre von ihrem gesamten sozialen Umfeld abgelehnt wird, solltest du genauer betrachten.
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