"Draußen vor der Tür" ist ein erstmals im Jahr 1947 aufgeführtes Drama von Wolfgang Borchert, das den scheiternden Prozess der Wiedereingliederung des aus der Kriegsgefangenschaft heimgekehrten Beckmann in die Gesellschaft Deutschlands zur Nachkriegszeit thematisiert. Der Prolog dient der Einführung des Hauptcharakters. Beckmann ist ein früherer Wehrmachtssoldat, der aus einer dreijährigen Kriegsgefangenschaft in Sibirien zurückkehrt (adsbygoogle = bygoogle || [])({});. Er hat körperliche Schäden und besitzt nichts außer einen Soldatenmantel und eine Gasmaskenbrille, die seine eigentliche Sehhilfe notdürftig ersetzen muss. Im Vorspiel des Dramas stehen ein Bestattungsunternehmer, der sich später als der Tod zu erkennen gibt und ein alter Mann, der Gott darstellt, am Ufer der Elbe und beobachten den Schatten eines Mannes, der in den Fluss springt. Während der beleibte Tod sich eines gut laufenden Geschäftes erfreut, betrauert Gott das Schicksal der Menschen, denen er aufgrund ihres mangelnden Glaubens nicht helfen kann.
AUFGABE: Erläutere anhand des kurzen Gedichtes und des Werkes "Draußen vor der Tür" welche Zeichen Borchert für zukünftige Generationen setzten wollte LÖSUNG: Borcherts Gedicht als Grundlage der Interpretation: "Ich möchte ein Leuchtturm sein in Nacht und Wind- für Dorsch und Stint, für jedes Boot- und bin doch selbst ein Schiff in Not! " von Wolfgang Borchert Interpretation "Draußen vor der Tür" Wolfgang Borchert gehört zu den wichtigsten Vertretern der deutschen Trümmerliteratur und mit "Draußen vor der Tür" schrieb er das zentrale Drama dieser Literaturströmung. Das Werk erzählt die Geschichte des Kriegsheimkehrers Beckmann, der mit dem Leben und dem menschlichen Verhalten nach dem Krieg konfrontiert wird. Mit diesem Drama will er den Menschen die Leiden und Schrecken des Krieges und seine Folgen aufzeigen. Er will verdeutlichen, was dieser Krieg angerichtet hat und verurteilt diejenigen, die diesen Krieg nicht verhindert oder ihn gar gewollt haben. "Draußen vor der Tür" soll an die Tragödien der Kriegs- und Nachkriegszeit erinnern und davor warnen, den Krieg zu schnell zu vergessen.
In dem Drama symbolisiert Beckmanns Brille die Vorfälle des Krieges und jeder fragt ihn, warum er die Brille auch noch nach dem Krieg trägt (S. 21, das 2. Mal Oberst, S. 29 Direktor"Wozu laufen Sie eigentlich mit diesem nahezu grotesken Brillengestell herum? " S. 37 "Sagen Sie mal... " bis Ende Frau Kramer). In dem er Gott als einen alten Greis darstellt, an den keiner mehr glaubt, versucht er die Menschen wieder zu dem Glauben an Gott zu bringen. Der alte Mann sagt, dass er den Krieg nicht verhindern konnte, weil keiner an ihn glaubte (S. 42 "Ich bin der Gott, an den keiner mehr glaubt. Ihr habt euch von mir gewandt. " "Ich kann es nicht ändern! Ich kann es doch nicht ändern! "). Außerdem zeigt er in seinem Werk den Menschen, dass sie selbst, vielleicht ohne es zu merken, mit ihrem Handeln andere Menschen leiden lassen, obwohl sie selber leiden. In "Draußen vor der Tür" denkt nicht nur Beckmann, dass kein Platz mehr für ihn ist. Auch er lässt mit seiner Anwesenheit bei dem Mädchen das gleiche Gefühl bei einem anderen Menschen entstehen (S. 52 Der Einbeinige).
Eine Weile arbeitete er als Regieassistent und Kabarettist, dann ermöglichten Freunde dem Todkranken einen Kuraufenthalt in der Schweiz. Dort blieben ihm zwei Jahre zum Schreiben, er dichtete sozusagen im Wettlauf mit dem Tod. Am 20. November 1947 starb er im Alter von 26 Jahren in Basel. Inhaltsangabe "Draußen vor der Tür" kleine Zusammenfassung in Stichpunkten zur Geschichte folgt: - Beckmann, ein Kriegsheimkehrer mit steifem Knie, beschließt sich das Leben zu nehmen, da seine Frau einen Neuen hat und sein einjähriger Sohn bei einem Bombenangriff ums Leben gekommen ist. Er springt in die Elbe, doch diese "scheißt auf seinen Selbstmord" und spuckt ihn wieder aus. - Er will es noch einmal versuchen, aber überall schließen sich die Türen, wenn es um die Wirklichkeit geht, keiner will mehr etwas vom Krieg und seinen Folgen wissen: - Ein Mädchen findet ihn und nimmt ihn mit nach Hause. Sie schenkt Beckmann die Jacke ihres vermissten Mannes. Doch dieser kehrt einbeinig zurück. - Daraufhin sucht Beckmann seinen ehemaligen Oberst auf, um ihm die Verantwortung für 11 Menschenleben zurückzubringen, die dieser ihm im Krieg übergeben hatte.
Alle Türen sind für B. verschlossen außer die Tür vom Tod. Der Inhalt des Stückes bewegt sich an der Grenze der Realität und des Traumes. B. fühlt sich am Tod seiner Männer schuldig, für die er die Verantwortung getragen hatte. Er sagt, daß er von den Menschen ermordet wurde, dabei hat er selber den Einbeinigen unbewußt getötet. Oberst will seine Angst durch Lachen verbergen. Der Oberst hat im Gegensatz zu B. die Verantwortung nicht ernst genommen und sie von sich weggeschoben. Die vielen Tote machten die Menschen gleichgültig. Dieses Drama zeigt große Ähnlichkeit mit Horvaths,, Jugend ohne Gott" (Du bist kalt wie ein Fisch. Fisch = Verrohung, kalt = keine Gefühle mehr) 7. Stichwörter: Heimkehrerprobleme Einordnung in die bürgerliche Welt Antiheld Welt voller Gleichgültigkeit Fragen - Antwort Sinnbild des schlechten Gewissens Verantwortung Oberst und Direktor: Umstellungsschwierigkeiten Mit der Wahrheit nicht weit kommen Abrechnung - Idealismus (Schiller, Goethe) Antwort - außer- und übermenschliche Mächte viele Selbstmorde Leute wollen Krieg (,, Gestern") vergessen Stimmung der Leute ist von Brille abhängig
Er erklärt den Tod zum neuen Gott der Menschheit und geht ab. Es folgt ein Traum von Beckmann, in dem er nach einem Suizidversuch in der Elbe schwimmt. Seinen Todeswunsch begründet Beckmann mit seinen körperlichen Gebrechen, Hunger und einer neuen Liebesbeziehung seiner Frau. Die Elbe, die sich Beckmann in der Gestalt einer alten Frau offenbart, befindet Beckmann aber als unwürdig. Er soll erst richtig Leben, treten und getreten werden, ehe er zurückkehrt. Darauf spuckt sie ihn ans Ufer. Während Beckmann am Ufer liegt, gesellt sich ein Mann zu ihm, der sich der "Andere" nennt. Dieser stellt sich Beckmann als dessen ewiger Begleiter, als sein Optimismus und sein Lebenswille vor. Diese Lebensbejahung lehnt Beckmann ab. Er erklärt, warum er nur noch einen Nachnamen trägt. Nach seiner Rückkehr aus der Kriegsgefangenschaft war dies der einzige Name, mit dem ihn seine Frau, die in Begleitung eines anderen Mannes war, ansprach. Weiterhin erzählt er von seinem Kind, dass starb, ohne dass er die Möglichkeit hatte es zu sehen.
Eine Frau Kramer erklärt dem Kriegsheimkehrer, dass sich diese das Leben genommen hätten, weil man dem Vater die Pension gestrichen habe. Denn dieser sei ein Nationalsozialist gewesen und schade sei es nicht um seine Eltern gewesen, sondern um das viele Gas, das diese für ihr Ausscheiden von dieser Welt verwendet hätten. Beckmann weiß nicht mehr, wie er in dieser gefühllosen Welt weiterleben soll. Obwohl der Andere versucht, ihn wachzuhalten und zum Weiterleben zu überreden schläft er auf der Straße ein. Als Gott hinzu tritt wird er von Beckmann gefragt, wo er denn gewesen sei, als all die Kriegsgreuel geschahen und sein kleiner Sohn von einer Bombe zerfetzt wurde. Gott sagt aber, dass sich die Menschen leider von ihm abgewandt hätten, nicht umgekehrt. Der Andere versucht weiter Beckmann zum Weiterleben zu überreden und will ihn aus seinem Tod bringenden Traum aufwecken. Da kommt der Tod in der Gestalt eines Straßenkehrers und bestätigt Beckmann, dass seine Tür immer offen stehen würde.