Hier sollen einige Anregungen zum Bedenken folgen. 1. Woche: Erfahrungen mit dem Rosenkranzgebet Liebe oder Abneigung bilden sich aufgrund der äußeren Erfahrungen mit dem Rosenkranzgebet. In meiner Kindheit war es zu Hause ein ungeschriebenes Gesetz, dass wir täglich am Oktober-Rosenkranz in der Kirche teilnahmen. Das Gebet war für uns zu lang, doch fanden wir es als erträglich, weil wir abwechselnd vorbeten durften. Die Abenteuer auf dem Kirchweg machten den Rosenkranz anziehend. Eine weitere Erinnerung knüpft an den Rosenkranz: Wir Kinder besuchten in den Ferien regelmäßig eine klösterliche Tante und erlebten es, dass beim Kartoffelschälen, Bohnenschnippeln und dergleichen der Rosenkranz gebetet wurde. Während des Krieges beteten wir den Rosenkranz häufig im Luftschutzkeller, was uns innere Ruhe verschaffte, wenn die Motore der Flugzeugverbände dröhnten oder in der Nähe Bomben fielen. Zu Hause beteten wir in jenen Jahren der Gefahr und Not, auch noch nach dem Krieg, täglich gemeinsam den Rosenkranz, zumal mein Vater Kriegsgefangener war.
Man habe ihn Leuten, die nicht lesen konnten und die Heilige Schrift nicht kannten, zumuten können. Für junge Menschen unserer Zeit sei der Rosenkranz wirklich eine Zumutung, es sei weitaus besser, sie in die Psalmen einzuführen. Nun, wir sollten das eine tun und das andere nicht lassen: es hat sich nämlich erwiesen, dass es auch unter den heutigen jungen Gläubigen solche gibt, die den Rosenkranz mögen und beten, und zwar wegen seines meditativen Charakters. Ständige Wiederholungen, wie sie der Rosenkranz und unsere Litaneien kennen, werden heute keineswegs immer als eintönig empfunden. Beobachten wir doch Leute bei Demonstrationszügen: Sie gehen in geschlossenen Formationen und rufen unentwegt dieselben Forderungen, um ihnen unwiderstehlichen Nachdruck zu verleihen. Pop- und Rockmusik leben geradezu von stereotypen Wiederholungen: moderne Schriftsteller wenden zwischendurch einen litaneiartigen Stil an. Somit ist auch das Wechselgebet aktuell geblieben und keineswegs unmodern und veraltet.
Das Rosenkranzgebet Der Rosenkranz entstand im 13. Jahrhundert. So wie man jungen Mädchen und Frauen zu feierlichen Anlässen einen Blütenkranz auf den Kopf legte, begann man, Marienfiguren mit Blütenkränzen zu schmücken. In besonders frommen Kreisen betete man dazu 50 Ave Maria, die man in Gedanken Maria auf das Haupt legte. … Mit dem Rosenkranz schloss das Christentum an die mystische Tradition vieler Religionen an und machte eine Grundidee der Mystik für jeden Menschen zugänglich. Diese Grundidee besagt, dass nicht die Dinge, die geschehen, das Entscheidende in unserem Leben sind, sondern unser Denken über diese Dinge. Mystikerinnen und Mystiker suchten deshalb Techniken, die Gedanken im Kopf zu sortieren und zur Ruhe zu bringen. … Inmitten des Ersten Weltkriegs erinnern die Marien-Erscheinungen von Fatima an diese mystische Tradition. Der Aufruf, täglich den Rosenkranz zu beten besagt auch: Kommt zur Ruhe, bringt eure feindseligen Gedanken zum Schweigen. Nur dann kann es Frieden geben.
Die lichtreichen Geheimniss 1- Ersten Gesetz: Jesus wird im Jordan getauft. Früchte der Geheimnisse: Treue zu den Verheißungen unserer Taufe Jesus möchte von Johannes getauft werden. Der Heilige Geist kommt auf ihn herab und eine Stimme ertönt vom Himmel: "Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich meinen Wohlgefallen habe. " Durch ihn, mit ihm und in ihm, macht die Taufe uns zu Kindern Gottes und zu Tempel des Heiligen Geistes. Wie bei allen Sakramenten, geschieht ein Wunder, das Jesus bewirkt und für die er Zeichen und menschliche Mittel verwendet. Heilige Maria, bitte für uns, unsere Landesgenossen und für die Menschen, auf das wir die Sakramente, im Glauben an Christus, ehren und wertschätzen. ———————————————————————————————– 2 -Zweiten Gesetz: Die Hochzeit zu Kana Früchte der Geheimnisse: Größeres Vertrauen in Maria Jesus und Maria ehren die Brautleute durch ihre Anwesenheit. Sie tragen sogar etwas zur Feier bei. Maria durch ihre Aufmerksamkeit und ihre Meditation, Jesus durch die Verwandlung des Wassers in Wein.
In den kommenden Wochen bieten wir Meditationen an, die sich auf die verschiedenen Geheimnisse des Rosenkranzes beziehen. Glückliche Geheimnisse: 1- Ersten Gesetz: Die Verkündigung, Der Engel Gabriel bringt Maria die Botschaft Früchte der Geheimnisse: Demut Die Jungfrau Maria, überrascht von der Erscheinung des Engels, nimmt seine Botschaft als Aufruf der Liebe Gottes an. Sie glaubt an die Liebe Gottes, der uns als erstes geliebt hat und uns einlädt, ihn ebenfalls zu lieben. Gott stärkt alle, die seine Liebe erwidern. "Siehe ich bin die Magd des Herrn". Dein "Ja", oh Maria, machte aus dir die Mutter Gottes. Du gibst uns Jesus- unser Weg und unser Leben. Heilige Maria, bitte für uns, unsere Landesgenossen und alle Menschen, dass sie den wahren Glauben finden und Gott in ihrem Leben einkehren lassen mögen, um somit innerlich gestärkt zu werden. 2- Zweiten Gesetz: Die Visitation, Maria besucht ihre Base Elisabeth Früchte der Geheimnisse: Liebe zum Nächsten Die Gottesmutter begibt sich eilig auf dem Weg zu Elisabeth.
Heilige Maria, bitte für uns, unsere Landesgenossen und alle Menschen, auf das wir die Gnade der Reue erhalten, unsere Sünden erkennen und uns dem Sakrament der Buße und Wiedervereinigung annähern, sodass der Friede in unseren Herzen herrschen möge. ———————————————————————————————- 4- Vierten Gesetz: Verklärung Christi auf dem Berge Thabor Früchte der Geheimnisse: Das Gebet Der Leib Christi strahlt. Petrus und die anderen Apostel hören nicht auf, ihn zu betrachten. Ach könnte doch diese Erscheinung niemals enden? Aber sie endet und das Leben geht weiter. Und dann…? Eines Tages werden wir Gott von Angesicht zu Angesicht sehen. Und nun? Jetzt gilt es, das Verlangen nach ihm zu haben und das Gebet zu schätzten. Mit Jesus sein, mit ihm reden, ihm zuhören, sein Leben betrachten; all dies erhält in uns die Sehnsucht, ihn eines Tages sehen zu dürfen. Auf diese Weise verwandelt uns das Gebet. Heilige Maria, bitte für uns unsere Landesgenossen und alle Menschen, auf das wir nie das Gebet vernachlässigen und dessen Fähigkeit, uns zu verwandeln, erkennen mögen.
Darüber hinaus aber ist es Unser Wille, dass der ganze Monat Oktober der himmlischen Königin vom Rosenkranz gewidmet sei. Wir bestimmen und gebieten darum, dass in der ganzen katholischen Welt in diesem Jahr das Fest der allerseligsten Jungfrau vom Rosenkranzfest besonders festlich und feierlich begangen werde; ferner sollen vom ersten Oktober bis zweiten November überall in allen Pfarrkirchen … wenigstens fünf Gesetze des Rosenkranzes mit der Lauretanischen Litanei andächtig gebetet werden …" (Supremi Apostolatus, 1883). Auch Salutaris ille, 1883, und Superiore Anno, 1884, gehen auf den Rosenkranz ein. Der Papst sah im Rosenkranz einen Ausdruck beharrlichen Gebets, und Maria fordert dort, wo sie erschienen ist, zum treuen und beharrlichen Rosenkranzgebet auf Leo XIII. schrieb von 1891 bis 1898 jährlich eine Enzyklika über den Rosenkranz, zuletzt 1901, und legte eine Fülle von Gedanken dazu dar. Auch Papst Johannes Paul II. verdanken wir Anregungen zum Rosenkranzgebet, das eine gute Hilfe zur Meditation und eine liebenswerte Form des gemeinsamen Gebetes ist.
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