Historisch ist das Lied noch problematischer. Die heute so bekannte Version lässt sich in Deutschland seit den 1930ern nachweisen. Dabei handelt es sich um eine der schrecklichsten Phasen von Fremdenfeindlichkeit überhaupt. Und was viele nicht wissen: Die Nationalsozialisten sind auch brutal gegen Chinesinnen und Chinesen in Deutschland vorgegangen. Bei einer sogenannten "Chinesenaktion" wurden in Hamburg einige von ihnen gefoltert und getötet. Weitere Details finden sich in diesem Beitrag. Das macht das Lied also noch weniger singenswert. Drei Chinesen mit dem Kontrabass-Alternative? Sollte das Lied in der bekannten Form gar nicht mehr gesungen werden? Das schlagen zumindest einige Expert:innen vor. Man stelle sich beispielsweise vor, dass ein chinesischstämmiges Kind im deutschen Kindergarten mit der seltsam gesungenen Version konfrontiert wird. Das ist sicher kein schönes Gefühl – und passt keineswegs zu einem weltoffenen Deutschland. Andere empfehlen, einfach eine Drei Chinesen mit dem Kontrabass-Alternative.
Gerade in der heutigen Zeit ist die Wahrnehmung und Feinfühligkeit für Rassismus udgl. ja deutlich gestiegen, im Vergleich noch zb von vor 20 Jahren. Das Lied ist ein eigentlich harmloses Kinderlied, aber es hat vielleicht einen gewissen "Geschmack". Was denkt ihr? Kann man das Lied noch bedenkenlos singen? Zb. auch im Beisein von Chinesen? Was würden die Chinesen sagen wenn man es zb. im China-Urlaub singt? Wo werden in diesem Lied denn Chinesen aufgrund ihrer Herkunft oder ihres aussehens (oder aus sonst irgend einem Grund) diffamiert? Ein Chinese mit einem Kontrabass ist meiner Meinung nach einfach ein Chinese, der ein Instrument zu spielen weiss... Man kann hier natürlich alles frei hineininterpretieren... Aber dann - das ist meine Meinung - ist die Gesinnung desjenigen, der interpretiert, rassistischer, als die Gesinnung derer, die sich das Lied einfach nur so anhören. Würdest du das Lied in deinen Ferien in China singen, würde es keiner verstehen, denn die wenigsten kennen die deutsche Sprache.
Das Lied "Alle Kinder lernen lesen", das oft bei Einschulungen gesungen wird, enthalte rassistische Bezeichnungen für bestimmte Gruppen. "Viele Menschen kennen das Konzept von Alltagsrassismus gar nicht, sie denken bei Rassismus gleich an Nazis oder Neo-Nazis", sagt Fava. Dabei könne man auch unbewusst rassistische Bilder weitertragen. Es gehe darum, das Verletzende an Anredeweisen oder Bildern zu erkennen, selbst wenn diese mit Spaß an den entsprechenden Liedern und positiven Kindheitserinnerungen verbunden seien. (dpa)
Vor 100 Jahren wurde der Jazzbassist Charles Mingus geboren. Seine Musik ist voll Lebensfreude, Zorn und körperverwandelnder Kraft. "Talk to me! " Charles Mingus am Bass Foto: Tom Copi/Michael Ochs Archives/getty images Stellt man sich eine Band als menschlichen Körper vor, ist der Bassist ihr Zwerchfell. Er reguliert ihre Atmung, die Rhythmizität und Energiegewinnung für das fortlaufende Spiel, sorgt für ein ausgeglichenes Verhältnis zwischen den Organen, also von Rhythmus- und Melodieinstrumenten, und ist Motor für ihre Stimmbildung, also den Klang. In einem Stück verlässt der US-Jazzbassist Charles Mingus all diese Funktionen des Zusammenhalts und transzendiert sein Instrument im Duo mit Eric Dolphy auf der Bassklarinette zu mündlicher Lautbildung. Er zieht die höchste, die G-Saite des Kontrabasses bis an den Rand des Griffbretts und zupft die hohen Töne wie ein leises, neugieriges Schnattern. Dolphy erwidert mit einem Selbstgespräch, in dem er seine Wehklage mit einer Flut gellender Rufe durchsetzt, er krächzt, und seine Stimme überschlägt am Rande der Verzerrung, bevor ihn Mingus mit einem Auftakt auf den tiefen Saiten zurückholt und die Bläser die Eingangsmelodie von "What Love" wieder gemeinsam intonieren, als wäre nichts geschehen.