Anbei eine Analyse des 1. Auzug, 1. Auftritt vom Buch Nathan der Weise. Angesprochen werden das Szenenumfeld (Personen, Ort, Umfang), eine Zusammenfassung der Szene und eine Erläuterung der Besonderheiten der Szene. Allgemeines Aktive Personen: Daja, Nathan Erwähnte Personen: Recha, Tempelherr, Sultan Saladin Ort: Flur in Nathans Hause Umfang: 6 Seiten Zusammenfassung: Der Jude und Kaufmann Nathan kommt von einer (Geschäfts)Reise zurück nachhause. Dort erwartet ihn die Christin Daja, die für die Erziehung seiner Tochter verantwortlich ist. Nathan erfährt von Daja, dass sein Haus gebrannt habe und fast seine Tochter Recha in den Flammen umgekommen wäre. Lediglich das mutige Einschreiten eines Tempelherrs, der Recha aus den Flammen rettete, konnte den sicheren Tod seiner Tochter verhindern. Nathan der weise exposition of art. Dieser Tempelherr wurde noch vor einigten Tagen zuvor vom Sultan Saladin begnadigt. Mehr erfährt man in dem ersten Auftritt des ersten Aufzug über die Person Tempelherr nicht: Daja: Er kam, und niemand weiß woher.
Der sultan ist nach der Geschichte Nathans beeindruckt und will sein Freund sein. Der Tempelherr, der Nathans Tochter Recha aus dem Feuer seines Hauses gerettet hat, berichtet Nathan von seiner Begnadigung durch Saladin. Daraufhin fühlt sich Nathan Saladin verplichtet und will ihm Geld leihen, da dieser in großen Geldnöten steckt. Auffälig in dieser Szene ist, dass Nathan einen wesentlich höheren Gespächsanteil aufweist als der Sparache ist belehrend und gehoben. Demanach steht Nathan hier ganz und gar für den aufgeklärten kann sich mit Hilfe seiner geistigen Fähigkeiten behaupten und Verhalten entspricht guasi dem Leitmotto Kants "Habe Mut dich deines eigenen Verstandes zu bedienen. Berblick - Motive in Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. "Diese Szene ist der Wendepunkt des Dramas, der die Kernaussage enthält, Toleranz gegenüber anderen Religionen zu zeigen. Man kann die Ringparabel in einen Bildhälfte und eine Sachhälfte unterteilen. Dabei ist der Streit um den wahren Ring der Streit um die wahre drei Ringe stehen für die Religionen des Islam, Judentum und Christentum.
Den Mann im Osten könnte man als Gott ansehn, da er weiß wer der wahre Ring, also somit der wahre Glaube ist. Ebenso kann man die Ringaparabel als "Drama im Drama" sehen, da die Parabel die fünfaktikeit Exposition ist hierbei die Vorgeschichte des Ringes, die Informationen von seiner Wirkung, Kraft und die mit ihm verbundener Tradition. Die Steigerung ist die Anfertigung zweier gleicher Ringe vom Vater. Der Wendepunkt auch Peripetie genannt ist der Bezug vom Märchen auf die Realität. Nathan der weise exposition schedule. Zitat ab Zeile 1963 "Der reche Ring war nicht erweislich. -Fast so unerweislich als uns itzt der rechte Glaube. "Hierbei findet ein Wechsel von Bildebene zu Sachebene statt. Das retardierende Moment beschreibt den vergeblichen Versuch des Richters die Ringe durch die Wirkung des wahren Ringes doch noch zu unterscheiden. Die Lösung ist der Rat des Richters, dass jeder sich so verhalten soll als wenn sein Ring der Wahre. In allem kann man sagen, dass die Ringparabel noch mal Nathans Weisheit zum Ausdruck bringt.
Es zeigt sich, dass er durch seine kluge Vorgehensweise seine Mitmenschen belehrt und sie durch vernünftiges Verhalten, im Sinne der Aufklärung, zur Besinnung bringt.
Wer also Motive in seiner Textinterpretation verwenden will, sollte stets danach fragen, welche Funktion(en) (s. o. ) sie fr das Textganze haben und sie unter Bercksichtigung dieses Aspekts beschreiben. Natrlich sind die sprachlichen Mittel, die in einem Text zu finden sind, nicht gleichermaen fr die Gestaltung der Aussage von Bedeutung. Daher konzentriert man sich also am besten auf die sprachlichen, stilistischen und rhetorischen Mittel, deren Funktion einem klar ist und begngt sich bei anderen mit knappen Randbemerkungen. Dazu zhlen u. a. : Motiv des Geldes und des Reichtums Motiv der Weisheit Motiv der Liebe Motiv der Gottergebenheit Ferner gehrt das Motiv der Armut, exemplarisch verbunden mit Al-Hafis Vorstellung von einem anderen Leben dazu. Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/G.E.Lessing: Nathan der Weise/Das aristotelische 5-Akt-Schema – ZUM Projektwiki. Aber auch das Motiv des (Ver-) Brennens zhlt, das z. in Szene IV, 7 zentral wird, als es um das " Verbrennen " der Familie Nathans beim Judenpogrom in Gath 18 Jahre vor Einsetzen der dramatischen Handlung geht. (▪ Vorgeschichte). Andere Textstellen dazu finden sich z. auch in ▪ I, 2 V 177, I, 6 V 773, II, 5 V 1244, 1247, 1323) Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 26.
Oft sind dies auch Vorstellungen, die in der Gesellschaft in einer bestimmten Zeit ber ein bestimmtes Phnomen weit verbreitet sind. In diesem Fall spricht man von Konnotationen. Auch in ▪ der Weise strukturieren bestimmte Motive den Text bzw. das Rezeption, indem sie mehrmals oder immer wieder auftauchen und damit das, was dargestellt wird, miteinander in Beziehung setzen (tun sie das systematisch, spricht man von einem Leitmotiv). Das ▪ Motiv der Weisheit, das ja schon im Titel des Dramas auftaucht, ist dafr ein prototypisches Beispiel. Analyse der Ringparabel aus Nathan der Weise | mein blog ;). Es gibt damit eine allgemeine und abstrahierte Richtung vor, wie der Text nach Ansicht des Autors bzw. der Autorin verstanden und interpretiert werden kann (Steuerung und Lenkung der Rezeption) Das Identifizieren von literarischen Motiven in einem literarischen Text ist kein Selbstzweck. Wer sich mit ihnen im Rahmen der schulischen ▪ Textinterpretation befasst, sollte sie in ihrer Funktion fr das Textganze beschreiben knnen. Die schulische Motivanalyse ist also stets der Textinterpretation untergeordnet, zu der sie allerdings wichtige Beitrge leisten kann.
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