Die Rettungsaktion ist nur auf die Pflichten des Ritters zurückzuführen. Da Nathan Jude ist, möchte der Ritter keine Beziehung zu ihm und seiner Familie haben. Der Tempelritter erkennt jedoch bald, dass der Grund für den Hass auf die Juden nur Vorurteile sind. Zwischen den beiden Männern entwickelt sich eine enge Freundschaft. Bald befiehlt Sultan Saladin Nathan, ihn zum Palast zu bringen. Er bietet Nathan, ihm die wahre Religion zu nennen: Christentum, Judentum oder Islam? Nathan beantwortet diese Frage mit einer Parabel. Saladin ist von Nathans Weisheit berührt und freundet sich mit ihm an. Nach einer Weile befinden sich Nathan und Elijahu nach einem erneuten Besuch des Palastes auf dem Heimweg. Sie werden von fünf Männern angegriffen. Elijah wird schwer verletzt und Nathan getötet. Die schwierige Trauerzeit aller hat begonnen, und die Vermutung über den Mörder.
Den Hauptmann, so erklärt die Autorin, habe sie eingeführt, weil ihr Lessings Figuren zu sehr idealisiert seien. In jedem Fall akzentuiert der Tod Nathans das Dilemma auf tragische Weise. Anders als bei Lessing sind Recha und der Tempelritter keine Geschwister, offenkundig erschien der Autorin diese überraschende Wendung des Dramas zu fantastisch. Auch wenn die Änderung den Vertretern der reinen Lessing-Lehre nicht gefallen mag: Im Sinne der jugendlichen Leser dürfte ihre Version deshalb sein, da sie der möglichen Liebesgeschichte zwischen beiden nicht gänzlich den Boden entzieht. Wie der große Dramatiker zeigt auch die Romanautorin, dass nur individuelle Entscheidungen, die auf einer unpolitischen Ethik fußen, aus dem Teufelskreis der Intoleranz führen. Wo eine gute Tat ist, folgt die nächste auf dem Fuß. Bis zum Schluss behält Pressler einen optimistischen Grundton bei. Und so lässt sich ihre Recha auch nach Nathans Ermordung nicht von Rachegefühlen leiten. Nur aufklärerische Vernunft kann am Ende gefährliche Leidenschaften besiegen.
Saladin fragt ihn nicht nach Geld. Er will seine Weisheit testen und bittet ihn mit den Worten: "Da du nun so weise bist: so sage mir doch einmal- was für ein Glaube, was für ein Gesetz hat dir am meisten eingeleuchtet? ", die Frage nach der einzig wahren Religion zu beantworten. Mirjam Pressler hat sich für ihre Neuerzählung des klassischen Stoffes einige Figuren des Stückes herausgepickt und lässt diese als Ich-Erzähler fungieren. Daja, die Christin die als Gouvernante im Hause Nathans angestellt ist. Recha, die Tochter Nathans. Der Tempelritter. Den Derwisch Al Hafi, der hier aber kein Bettelmönch, sondern ein Verwandter Saladins und dessen Berater ist. Sittah, die Schwester Saladins. Zu diesen hat Pressler neue Figuren erfunden um den Roman anschaulicher zu machen. So berichten zusätzlich der Diener Geschem. Elijahu, Nathans Verwalter und Abu Hassan ein Hauptmann des Fürsten Saladin. Die beiden Hauptfiguren des Stückes, Nathan und Saladin, kommen nicht zu Wort. Ich habe beide Werke parallel gelesen.
Zum Jugendroman wird "Nathan und seine Kinder" aber auch durch ein weiteres großes Thema: die Suche seiner jungen Protagonisten nach Identität. So wie Recha nicht die leibliche Tochter Nathans ist, so weiß auch der Tempelritter lange nichts über seine wahre Herkunft. Wer bin ich? Was macht einen wahren Vater aus? Warum schweigen Erwachsene über die Vergangenheit? Mit solchen Fragen greift das Buch Themen eines Entwicklungsromans auf. Nathan wird für "seine Kinder" zum Vater - nicht im wörtlichen, sondern im Sinne einer Geistes- und Seelenverwandtschaft. Was Nathan zum Thema Religionsstreit, Rassismus und Toleranz zu sagen hat, ist bestechend. Unüberhörbar schwingt im Roman aber auch eine Frage mit: Und was ist getan? Mirjam Pressler: Nathan und seine Kinder. Beltz & Gelberg, Weinheim. 258 S., 16, 95 Euro. Ab 14 J.
Statt einem entrückten Weisen begegnen wir hier dem Menschen Nathan, weil Mirjam Pressler sich Zeit nimmt, seine Wandlung vom rachsüchtigen jüdischen Familienvater, der um seine von Christen ermordete Familie trauert, zum Versöhner darzustellen. Dies wird erst möglich, als das Schicksal ihm die elternlose Recha anvertraut. "Nathan und seine Kinder" ist um das Jahr 1192 angesiedelt, im Jerusalem zur Zeit der Kreuzzüge. Nach vielen Jahren hat Sultan Saladin den Christen die Heilige Stadt entwunden. Alle gefangenen Kreuzfahrer müssen sterben, nur einen begnadigt er - Curd von Stauffen. Saladins gute Tat setzt eine Kettenreaktion guter Werke in Gang: Der junge Tempelritter rettet Nathans Tochter Recha vor dem Flammentod. Bei dem Mädchen keimen romantische Gefühle, doch dass ein Christ und eine Jüdin füreinander bestimmt sind, scheint undenkbar. Im Wechsel lässt Pressler die Romanfiguren aus der Ich-Perspektive erzählen, entrollt so ein sehr facettenreiches Bild der Ereignisse. Nathan droht bald von mehreren Seiten Gefahr: Sultan Saladin, in chronischer Geldnot, befiehlt den Kaufmann zu sich, um ihm in Form einer Frage eine Falle zu stellen: Welche Religion ist die einzig wahre?
Gilt der Anschlag der 38-Jährigen oder ihrem Sohn Robin? – Seit zwei Wochen... The Great Wall Abenteuerfilm (USA/HK/AUS/CDN/CHN 2016) VOX Die Abenteurer William und Pero sind in China unterwegs, um nach Schwarzpulver zu suchen, einer gefährlichen Superwaffe. Weiter als bis zur Großen Mauer kommen sie nicht. Gerade... Der letzte Tempelritter Fantasyfilm (USA 2011) RTL2 Die beiden Tempelritter Behmen von Bleibruck und Felson desertieren und kehren nach Europa zurück. Dort werden sie erkannt und festgenommen. Um ihrer Bestrafung zu entgehen, nehmen...
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