Die Suche nach einem Zuhause, vielleicht auch dem eigenen Ursprung. Und die Botschaft ist klar: Zuhause ist da, wo man sich wohlfühlt und wo man Freunde hat. Ganz gleich, wo man herkommt oder wo man vielleicht hinwollte. Manchmal findet man sein Glück an einem Ort, an dem man es nicht erwartet hätte. Ein wenig erkenne ich mich in dem Bison wieder, denn als ich vor mittlerweile fast 15 Jahren von Norddeutschland nach München kam, hätte ich nie erwartet, diese Stadt irgendwann meine Wahlheimat zu nennen. Die Autorin Barbara Zimmermann hat eine schöne Geschichte erschaffen, der man anmerkt, dass sie aus ihrem Herzen kommt. Die Mutter von fünf Töchtern hat gemeinsam mit ihrem Mann mehr als zwanzig Jahre eine Schäferei betrieben. Als ihre Kinder klein waren, hat sie ihnen beim Schafe hüten selbst erfundene Geschichten erzählt. Heute sind die Kinder groß und sie schreibt Kinderbücher. Buchinformationen Barbara Zimmermann: Der Bär, die Ente und ein Bison: Wo geht es nach Kanada Mit Illustrationen von Yana Walther Books on Demand, Norderstedt 2019 Hardcover, 32 Seiten Ab 4 Jahren Jetzt bei kaufen!
Ey! brummte Petz, das Sprüchwort lehrt, Man muß dem Narrn mit Kolben lausen. Der Tanzbär (Christian Fürchtegott Gellert) Ein Bär, der lange Zeit sein Brot ertanzen müssen, Entrann und wählte sich den ersten Aufenthalt. Die Bären grüßten ihn mit brüderlichen Küssen Und brummten freudig durch den Wald. Und wo ein Bär den andern sah: So hieß es: Petz ist wieder da! Der Bär erzählte drauf, was er in fremden Landen Für Abenteuer ausgestanden, Was er gesehn, gehört, getan! Und fing, da er vom Tanzen red'te, Als ging er noch an seiner Kette, Auf polnisch schön zu tanzen an. Die Brüder, die ihn tanzen sahn, Bewunderten die Wendung seiner Glieder, Und gleich versuchten es die Brüder; Allein anstatt, wie er, zu gehn, So konnten sie kaum aufrecht stehn, Und mancher fiel die Länge lang darnieder. Um desto mehr ließ sich der Tänzer sehn; Doch seine Kunst verdroß den ganzen Haufen. »Fort«, schrieen alle, »fort mit dir! Du Narr, willst klüger sein als wir? « Man zwang den Petz, davonzulaufen. Sei nicht geschickt, man wird dich wenig hassen, Weil dir dann jeder ähnlich ist; Doch je geschickter du vor vielen andern bist, Je mehr nimm dich in acht, dich prahlend sehn zu lassen.
Erst damit ließe sich konkret bestimmen, woher das Tier stammt - und ob es doch schon einmal auffällig geworden ist. Unklar ist bisher auch, ob es sich um ein männliches oder weibliches Tier handelt. Meist wandern jedoch die halbwüchsigen Männchen.
Da lief sie gleich zu ihrem Vater und erzhlte es ihm. Vater und Mutter gingen nun mit einem Licht [203] hin nachzusehen und sahen, da es wirklich das Tuch der Tochter war. Darauf weckten sie ihn und fragten ihn, wo er das Tuch her habe. Er antwortete, er habe es im Kampfe gewonnen. Da brachten sie ihn gleich in ihr Haus und sagten: Morgen wirst du dich verheiraten. Er aber antwortete: Das kann ich nicht, ehe ich meinem Freunde geholfen habe. Am anderen Morgen begab er sich gleich zu dem Bren, der gab ihm einen Sbel und sagte: Geh jetzt mit mir zu dem Fischteich da, am Ufer wirst du eine Bank finden, auf der sollst du mir den Kopf abschlagen, dann mut du aus dem Wasser alle Frsche herausholen, bis du zuletzt einen Menschenkopf herausholst. Der Knigssohn tat das, und als er den Menschenkopf heraus hatte, wurde sogleich aus dem Kopf ein Knig, der war in einen Bren verzaubert gewesen, und der Knigssohn hatte ihn erlst. Der ging nun heim und verheiratete sich und nach dem Hochzeitsschmaus fuhr er mit seiner Frau heim zu seinem Vater.
Der Hl. Bernhard von Clairvaux (1090-1153), Abt der Zisterzienser, wies schon vor 900 Jahren in einem Brief an Papst Eugen III. mit der Metapher von der gefüllten, überfließenden Schale der Liebe auf den Wert der Selbstempathie hin… Menschen sollen – gerade auch im Konflikt – zu persönlicher Weiterentwicklung bereit sein, um so auch in ihrem Umfeld eine Evolution zum Guten hin zu gestalten. Das Auseinandersetzen mit sich selbst kostet aber Energie. Da braucht es Selbstempathie. Der Prozess führt den Menschen näher zu sich selbst, um aus seiner gesunden Mitte heraus zu handeln. > So gibt Bernhard von Clairvaux seine Lebensweisheit weiter: "Wenn du vernünftig bist, erweise dich als Schale und nicht als Kanal, der fast gleichzeitig empfängt und weitergibt, während jene wartet, bis sie gefüllt ist… Auf diese Weise gibt sie das, was bei ihr überfließt, ohne eigenen Schaden weiter… Lerne auch du, nur aus der Fülle auszugießen und habe nicht den Wunsch freigiebiger zu sein als Gott. Die Schale ahmt die Quelle nach.
Erst wenn sie mit Wasser gesättigt ist, strömt sie zum Fluss, wird zur See. Die Schale schämt sich nicht, nicht überströmender zu sein als die Quelle… Ich möchte nicht reich werden, wenn du dabei leer wirst. Wenn du nämlich mit dir selbst schlecht umgehst, wem bist du dann gut? Wenn du kannst, hilf mir aus deiner Fülle, wenn nicht, schone dich. Bernhard von Clairvaux (1090-1153) In diesem 800 Jahre alten Gedicht klingt an, daß man erst gut für sich selbst sorgen muss, bevor man für andere da sein kann. Das gilt besonders für Menschen die in Berufen tätig sind, wo viel Kontakt und auch Fürsorgepflicht für andere Menschen besteht, aber natürlich rein grundsätzlich für alle Menschen! Tue nicht den zweiten Schritt vor dem ersten, gib nicht aus einer inneren Leere heraus und aus Angst, sonst nicht liebenswert zu sein, laug' dich nicht ständig selber aus. Haushalte mit deinen Ressourcen, sei bereit zu empfangen, und dann fließe gerne über und gib ab von dem was Du empfangen hast, wovon Du erfüllt bist.
Wer erkennt, dass es ihm subjektiv nicht gut geht und Hilfe annimmt, begibt sich auf den Weg. Ein Reflexionspartner, der in emotionaler Distanz durch den Prozess mit dem Blick von außen begleitet und die Ressourcen darin betrachtet, kann hier wertvoll sein. [2] Auch wenn das Bewusstsein dafür mitunter verdeckt ist – jeder hat die Wahl, destruktiv zu denken und fühlen oder zu intervenieren und Emotionen neu zu bewerten. Denn es sind immer die subjektiven Bewertungen von Ereignissen, die das Denken und Handeln bestimmen. Ein Miteinander von Geben und Nehmen schafft ein Umfeld der Fülle Heute erleben wir ein Aufeinanderprallen der Generationen in der Arbeitswelt und wie junge Menschen die erfahrenen Führungskräfte an neue Grenzen bringen. Die jüngere Generation ist oft mit einer gefüllten Schale voll unbedingter Liebe schmerzfreier aufgewachsen als die Generationen vor ihr. Sie ist das Nehmen viel mehr gewohnt. Sie ist deshalb weniger zu einem Leben ohne Beziehungsqualität bereit. Damit berührt sie ein Tabu bei der älteren Generation, die fehlendes Geben und Einsatzbereitschaft bei den Jungen bemängelt.
Erst heute beginnt man, das kollektive Trauma nach dem 2. Weltkrieg zu betrachten. Bücher zur Kriegsenkel Generation haben das Bewusstsein geschärft, dass ein unverarbeitetes Trauma noch über Generationen weiter gegeben wird. In den Jahren des Wiederaufbaus nach dem Krieg war es noch nicht möglich, auf den eigenen Schmerz zu schauen. Arbeiten, Durchhalten, Zähne zusammenbeißen war die Devise. Funktionsfähigkeit ist so ein Wert an sich geworden. In der Gewohnheit ist daraus eine Unfähigkeit erwachsen, über Gefühle zu reflektieren, sie an- und wahrzunehmen. Wer sich aber selbst in seinen emotionalen Bedürfnissen nicht sehen und spüren kann, wie ist der in der Lage – sowohl angenehme als auch unangenehme – Gefühle des Gegenübers wahrzunehmen und Konflikte produktiv zu klären? Das Unterbewusstsein steuert das Handeln zu den üblichen Gewohnheiten. In der Gewohnheit fühlt sich der Mensch in seiner Komfortzone. Oft gehen Denk- und Verhaltensmuster weit in die Kindheit zurück. Zurück zur Suche des Kindes nach der Anerkennung von seinen Eltern.
Sie können auf das aufmerksam machen, was in der Schale gerade fehlt an unerfüllten Bedürfnissen. Längerfristig wird das ständige Unterdrücken von Gefühlen immer zum Problem. Somatisch kann es sich etwa in Hochblutdruck zeigen. Es raubt die Fähigkeit zur Empathie, die ja in Zeiten des Wandels in der Führung anderer zentral ist: Die Empathie zuerst für sich selbst und dann für andere. Empathie ist die Basis von Beziehungsfähigkeit. Oft fehlen denen, die funktionieren, die Kraft und Gelassenheit, anderen offen zu begegnen. Die aufgestauten Emotionen entladen sich geballt und unreflektiert in Stress-Situation, in denen sie am wenigsten zu gebrauchen sind. Mitunter hinterlassen sie dann ein wahres Trümmerfeld. Wer es schafft, die verdrängten Emotionen aufzuarbeiten, sich seine Wunden zu betrachten, um sie dann in Frieden heilen lassen zu können, der ist in der Veränderung. Das gelingt nicht von heute auf morgen. Der Prozess ist kaum alleine zu bewältigen. Der Mensch ist beim Arbeiten an seinen blinden Flecken auf andere angewiesen.