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Gabriels Botschaft wurde mit Ungläubigkeit entgegnet, daher ließ Gabriel den zweifelnden Priester bis zum Tag der Beschneidung des Kindes verstummen (Lukas 1, 20. 59-64). Gabriel erschien Maria, um die jungfräuliche Geburt des Herrn Jesus Christus anzukündigen. Die Mutter des Messias wurde der Gnade Gottes versichert (Lukas 1, 30) und ihr wurde gesagt, dass ihr Sohn den Bund Davids erfüllen wird: "Der wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird König sein über das Haus Jakob in Ewigkeit, und sein Reich wird kein Ende haben. " (Verse 32-33). Als Reaktion auf Marias Frage, wie dies geschehen sollte, da sie eine Jungfrau sei, sagte der Engel Gabriel, dass die Empfängnis ein Ergebnis vom Werk des Heiligen Geistes in ihr ist und "darum wird auch das Heilige, das geboren wird, Gottes Sohn genannt werden" (Vers 35). Bei allen drei Erscheinungen wurde Gabriel mit Angst begegnet, und er musste seine Konversation mit besänftigenden Worten und Aufmunterung für Daniel, Zacharias und Maria beginnen.
Gabriel ist einer der Engel, die in der Bibel mit Namen genannt werden. Der Name kommt aus dem Hebräischen und bedeutet so viel wie »Mann Gottes« oder »Stärke Gottes«. Im Alten Testament deutet Gabriel die Vision des Prophten Daniel und legt die Schrift aus (Daniel 8, 17-26; Daniel 9, 21-27). Im Neuen Testament verkündet er Elisabet die Geburt ihres Sohnes Johannes (Lukas 1, 11-19) und Maria die Geburt von Jesus (Lukas 1, 26-38). In der jüdischen Engellehre wird Gabriel zu den so genannten Erzengeln, d. h. den höheren Engeln, gezählt, die zur engsten Umgebung Gottes gehören. Sie stehen vor seinem Thron, preisen ihn und bitten für die Menschen. Das Wort »Engel« kommt vom griechischen »angelos« und bedeutet »Bote/Gesandter« Gottes. Mensch, der verkündet, was Gott in einer bestimmten Situation zu sagen hat. Mutter von Johannes dem Täufer und Verwandte von Maria, der Mutter von Jesus. Elisabet ist die Ehefrau von Zacharias. Er bereitete durch sein Wirken die Menschen auf das Kommen von Jesus vor.
Als Josef noch mit seinen Überlegungen bzgl. der Situation beschäftigt war, erschien ihm der Engel des Herrn und klärte ihn über den wahren Sachverhalt der Schwangerschaft Marias auf. Wie sich aus Mt 1, 18 ergibt, hatte Josef erfahren, dass Maria schwanger war, noch bevor sie zusammenkamen (ehelichen Verkehr miteinander hatten); das war dann auch der Grund dafür, dass er bisher seine Frau auch noch nicht "zu sich genommen" und erwogen hatte, sie mit einem Scheidebrief wegzuschicken. Nun aber klärte ihn der Engel bzgl. des wahren Sachverhalts auf und ermutigte ihn, seine Frau als Ehefrau zu sich zu nehmen und eheliche Gemeinschaft aufzunehmen, d. h. die Ehe zu vollziehen, da Maria ja nicht das Kind eines anderen Mannes trug, sondern vielmehr mit dem verheißenen Messias, dem Sohn Gottes, schwanger war. Ausserdem bezog der Engel Josef gleich weiter in die Sache ein und gebot ihm, den Sohn Marias "Jesus" zu nennen, da dieser der Retter seines Volks von ihren Sünden war. Maria hatte bereits zuvor durch den Engel erfahren, wie ihr Sohn heißen sollte (vgl. Lk 1, 31), aber es war normalerweise die Aufgabe des Vaters, den Namen des Kindes zu bestimmen.
Es ist wie immer: Wir sehen nur, was wir wissen. Ohne die Deutung der Engel aus der anderen Welt hätten die Hirten nicht gewusst, was es in dem Stall so Ungewöhnliches zu sehen gibt. Ja, sie hätten gar nicht wissen können, wer der ist, der in einer Krippe liegt. Ihnen mussten die Augen geöffnet werden für die Gegenwart des menschgewordenen Gottes mitten in der ganz normalen Welt. Es bedarf des Wortes der Zeugen, dass wir tiefer sehen, dass das Sichtbare transparent wird für das Unsichtbare: Christ der Retter ist da! Gott selbst ist zu uns gekommen! Wirklich! Auf die Zeugen ist Verlass "Das kann ja jeder behaupten! ", so ließe sich skeptisch einwenden. "Ich sehe da nur ein Kind in einer Krippe – wie tausend andere Kinder auch. Wie kommt ihr Christen dazu, mehr zu sehen und zu behaupten? " Berechtigtes Argument. Die Antwort kann nur lauten: Weil wir uns auf das Wort neutestamentlicher Zeugen verlassen. Wir haben nur das Wort dieser Zeugen. Die Frage ist: Halten wir diese für so vertrauenswürdig, dass wir ihnen glauben?
Bereits zum 1. Advent 2006 konnte die erweiterte Milieukrippe mit sechs verschiedenen Krippenbildern bis Ende Januar gemäß den Festtagen aufgestellt werden. Zu jedem Krippenbild ist das entsprechende Evangelium ausgelegt, so dass die FROHE BOTSCHAFT nicht nur sichtbar, sondern auch greifbar ist. 2010/2011 ist eine achte biblische Szene hinzugekommen. "Die Darstellung des Herrn". Vor der Kulisse der Biesfelder Kirche nimmt Simeon in Begleitung der Prophetin Hanna das Jesukind in seine Arme. Nun ist die Krippe auch bis Anfang Februar zu sehen. Das Biesfelder Krippenteam sorgt seit 2006 für die jährliche Aufstellung der Krippe und die Umgestaltung der einzelnen Krippenbilder. Von den wechselnden Krippenszenen sind besonders die Kinder begeistert. Erfreulich sind die zahlreichen Besucher aus dem ganzen Pfarrverband, aber auch jene, die aus der Ferne mit Bussen anreisen. Wir freuen uns auf Ihren Besuch!
Was für viele eine Zumutung ist Nun gebe ich gerne zu, dass die Vorstellung von einer anderen, unsichtbaren Welt ("Himmel"), die die unsrige sichtbare Welt umgibt, heute vielen Menschen als Zumutung erscheint. Denn wir sind von klein auf von einem rationalistisch-materialistischen Weltbild geprägt. Nach dem existiert nur das, was wir sehen, wahrnehmen und erforschen können. Von einem solchen Weltbild her erscheint das, was der Evangelist Lukas uns vom offenen Himmel erzählt, als Humbug oder als etwas, das zumindest im übertragenen Sinn verstanden werden muss, aber keinesfalls real. Es gibt eine unsichtbare Welt Lukas aber lebt, denkt und schreibt wie alle biblischen Autoren von einem anderen Weltbild aus. Demnach ist unsere sichtbare Welt umgeben, durchdrungen und gehalten von der unsichtbaren Welt Gottes, die zu jeder Zeit überall da ist. An Weihnachten, so die Überzeugung der neutestamentlichen Zeugen, hat Gott diese Tür einen Spalt weit aufgemacht und das Licht seiner Welt in unsere Welt hineinfallen lassen.