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Die ber alle Gewalt erhaben ist. – EMILIA. Aber nicht ber alle Verfhrung. – Gewalt! Gewalt! wer kann der Gewalt nicht trotzen? Was Gewalt heit, ist nichts: Verfhrung ist die wahre Gewalt. – Ich habe Blut, mein Vater; so jugendliches, so warmes Blut, als eine. Auch meine Sinne, sind Sinne. Ich stehe fr nichts. Ich bin fr nichts gut. Ich kenne das Haus der Grimaldi. Es ist das Haus der Freude. Eine Stunde da, unter den Augen meiner Mutter; – und es erhob sich so mancher Tumult in meiner Seele, den die strengsten bungen der Religion kaum in Wochen besnftigen konnten! – Der Religion! Und welcher Religion? [202] – Nichts Schlimmers zu vermeiden, sprangen Tausende in die Fluten, und sind Heilige! Emilia galotti 5 aufzug 7 auftritt interpretation aufbau. – Geben Sie mir, mein Vater, geben Sie mir diesen Dolch. ODOARDO. Und wenn du ihn kenntest diesen Dolch! – EMILIA. Wenn ich ihn auch nicht kenne! – Ein unbekannter Freund, ist auch ein Freund. – Geben Sie mir ihn, mein Vater; geben Sie mir ihn. ODOARDO. Wenn ich dir ihn nun gebe – da! Gibt ihr ihn.
Auch heute noch ist es meines Erachtens nach unangebracht den Selbstmord, wenn auch nicht direkt bzw. sogar unbewusst, als Ausweg anzupreisen.
bringt mich? - Will mich reißen; will mich bringen: will! will! – Als ob wir, wir keinen Willen hätten, mein Vater! " (S. 72 Z. 34-36). Diese Selbstentfaltung ihres eigenen Willens geht sogar so weit, dass sie sich nicht stark genug sieht den Verführungen dieser Welt zu trotzen und dafür den Tod als einzigen Ausweg wählt. Das wird zum einen deutlich an ihrer Aussage, dass sie nur eine Stunde im Haus der Grimaldis, dem Haus der Freude, verbrachte und sich ein großer Tumult in ihrer Seele erhob, den sie kaum noch besänftigen konnte (S. 73 Z. 15-18) und zum anderen an ihrer Geschichte über einen Vater, der seine Tochter vor Schande bewahren wollte und sie aus diesem Grunde umbrachte (S. 74 Z. 1-2). Emilia Galotti - Szenenanalyse • 5. Aufzug, 7. Auftritt · [mit Video]. Dieses eigenständige Denken und diese alleinige Entscheidungsgewalt Emilias sind die Hauptaspekte ihrer Wandlung. Doch ganz gelingt Emilia diese Loslösung von der Autorität ihres Vaters nicht, denn einige ihrer letzten Worte sind: "Lassen sie mich sie küssen, diese väterliche Hand" (S. 7-8). Dies wiederum deutet auf diese für eine autoritäre Erziehung typische Distanz zwischen den Betroffenen.
Odoardo will sie zunächst daran hindern, als sie ihm jedoch sagt, ein aufrechter Vater würde dies nicht tun, tötet er sie. In dieser Szene kritisiert Lessing das übertriebene Einhalten der bürgerlichen Werte und Normen, da diese letztlich zu Emilias Tod führen, insbesondere ihre extreme Religiösität. So führt Emilia in Z. Emilia galotti 5 aufzug 7 auftritt interpretation of text. 3 als Grund dafür, dass sie sich umbringe will, an, dass sie nur eine Unschuld zu verlieren habe. Sie ist voller Gefühle, die sie aber unterdrücken muss ( Eine Stunde da, unter den Augen meiner Mutter; - und es erhob sich so mancher Tumult in meiner Seele, den die strengsten Übungen der Religion kaum in Wochen besänftigen konnten (Z. 10ff)). Emilia hat also Angst vor ihren eigenen Gefühlen und ist überzeugt davon, dass sie diese unterdrücken muss, eben um ihre Unschuld zu erhalten, aber dies nicht kann. Diese Furcht davor, ihre Unschuld zu verlieren resultiert einerseits aus den Werten der bürgerlichen Welt und auch aus denen der Religion. Dies ist für sie ein Grund sich umzubringen.
EMILIA. Je eher, je besser. Denn wenn der Graf tot ist; wenn er darum tot ist – darum! was verweilen wir noch hier? Lassen Sie uns fliehen, mein Vater! ODOARDO. Fliehen? – Was htt' es dann fr Not? – Du bist, du bleibst in den Hnden deines Rubers. EMILIA. Ich bleibe in seinen Hnden? ODOARDO. Und allein; ohne deine Mutter; ohne mich. EMILIA. Ich allein in seinen Hnden? – Nimmermehr, mein Vater. Lessing, Gotthold Ephraim, Dramen, Emilia Galotti, 5. Akt, 7. Auftritt - Zeno.org. – Oder Sie sind nicht mein Vater. – Ich allein in seinen Hnden? – Gut, lassen Sie mich nur; lassen sie mich nur. – Ich will doch sehn, wer mich hlt, – wer mich zwingt, – wer der Mensch ist, der einen Menschen zwingen kann. ODOARDO. Ich meine, du bist ruhig, mein Kind. EMILIA. Das bin ich. Aber was nennen Sie ruhig sein? Die Hnde [201] in den Scho legen? Leiden, was man nicht sollte? Dulden, was man nicht drfte? ODOARDO. Ha! wenn du so denkest! – La dich umarmen, meine Tochter! – Ich hab' es immer gesagt: das Weib wollte die Natur zu ihrem Meisterstcke machen. Aber sie vergriff sich im Tone; sie nahm ihn zu fein.