Da Ochs und da Esel Text: Werner Meier, Margit Sarholz Musik: Werner Meier, Margit Sarholz Vor langer, langer Zeit – ja, es war amoi A Ochs und a Esel – in am oidn Stoi Muh – Ia – Muh – Ia – Muh – Ia – Muh – Ia Ja, so sans do gstandn – im Heu und im Stroh Und sie warn zufrieden – ja, manchmoi sogar froh Net immer, aber meistens – war de Futterkrippn voi Und es war aa gmiatlich – do in eahnem Stoi Auf oamoi frogt da Esel – Du, Ochs, sog moi, warum Sogn olle zu mir oiwei – Mei, Esel, bist Du dumm! Mei' sogt do da Ochs – Denk da nix, geh weida! Mi hoitns, ehrlich gsogt – aa net für vui gscheida Vor langer, langer Zeit – ja, es war amoi … Es war mitten in da Nacht – ja, und auf amoi Kemman do zwoa Leit nei – zu eahna do in Stoi Da Ochs und aa da Esel – san a bisserl scho daschrocka Wia si de Zwoa do einfach – ins Stroh zu eahna hocka De Frau, des hot ma gseng – de war scho ganz schee schwanga Und dann is auf amoi – aa no ganz schnoi ganga A Kindl hots geborn – An Buam! – vor eahna do im Stroh Mei, hot sie si gfreit – ja, und scho aa da Mo Und dann hots den Buam – in d'Futterkrippn glegt Do war für Ochs und Esel – da Futterplatz belegt Trotzdem san de Zwoa – zum Warma zuawe gstandn In dem Stoi, do war ja – koa Ofa net vorhanden Und sie ham si zammgschmuckt – gega d'Koitn, gegan Wind Da Ochs und aa da Esel – und Vater, Mutter, Kind Da Esel schaugt vorm Einschlafa – nomoi zum Kindl hi Mei, do liegt scho wieda oana – der gscheida is wia i!
Entre le bœuf et l'âne gris ("Zwischen Ochs und grauem Esel") auch unter dem Titel Le sommeil de l'enfant Jésus ("Der Schlaf des Jesuskindes"), englisch The sleep of the infant Jesus usw. bekannt, ist ein altes französisches Weihnachtslied. Der Text des Liedes bezieht sich auf die Krippe, in der Jesus geboren wurde, und wo traditionellerweise Ochs und Esel zugegen sind. Der Legende zufolge wärmen die beiden Tiere das Neugeborene mit ihrem Atem. Die Anwesenheit von Ochs und Esel, die in den Evangelien nicht erwähnt wird, geht wohl ursprünglich auf Jesaja zurück: "Der Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die Krippe seines Herrn; Israel aber hat keine Erkenntnis, mein Volk hat keine Einsicht" ( Jes 1, 3 EU). Es ist unter vielen Titeln bekannt [1] und in verschiedenen Textvarianten. Es ist in vielen Sammlungen enthalten. [2] Melodien [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die traditionelle Melodie [3] [4] aus dem 19. Jahrhundert geht auf Ursprünge im 13. Jahrhundert zurück. [5] Eine Neuvertonung schuf unter anderem François-Auguste Gevaert (1828–1908).
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49 Wer will, sei mit im Uns; die Kunst ist frei, 50 Es singe, wem ein Gott Gesang gegeben; 51 Die Sonne weckt die Blumen auf im Mai, 52 Und reift im Herbst das flüß'ge Gold der Reben; 53 Ob später Herbst, ob Frühling in uns sei, 54 Es steigt der Saft, es reget sich das Leben, 55 Und so wir rauschend in die Saiten greifen, 56 Die Blumen wachen auf, die Früchte reifen. 57 Doch seht am Himmel welch ein trüber Flor 58 Gewitterdrohend in des Tages Schwüle! 59 Die Welt ist ernst geworden, sie verlor 60 In Sturmesdrang die Lust am Saitenspiele; 61 Wer, Freunde, lauschte jetzt noch unserm Chor? Zur Einleitung von Chamisso :: Gedichte / Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. 62 Wer ist, der in der Dichtung sich gefiele? 63 Laßt friedsam uns und fromm im Liedergarten 64 Des uns vertrauten heil'gen Funkens warten.
1 0 Ich muss ein Referat zu dem Gedicht Sterne und Blumen halten. Allerdings finde ich nicht mal die Information wann es veröffentlicht wurde und auch der Inhalt ist mir eher unklar. Das Referat soll wie eine Gedichtinterpretation aufgebaut sein und muss Inhaltszusammenfassung, Stilmittelanalyse und Analyse des formellen Aufbaus (Metrum, Rhythmus etc. Adelbert von chamisso sterne und blumen video. ) enthalten. Ziel ist das die Klasse das Gedicht danach versteht. Hat jemand Informationen zu dem Gedicht oder kann es zufällig machen?
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