68 Oder Neues Biedermeier Der Kampf Um Die Deutungsmacht: Karl Valentin

July 4, 2024, 2:58 am

68 oder neues Biedermeier. Der Kampf um die Deutungsmacht Berlin: Verlag Klaus Wagenbach 2008 (Politik bei Wagenbach); 91 S. ; 9, 90 €; ISBN 978-3-8031-2582-8 In diesem sehr lesenswerten Buch soll es "weniger um die eigentliche Bedeutung des Jahres gehen als vielmehr darum, welche Bedeutung 68 und der 68er Generation in den verschiedenen Phasen der Bundesrepublik zugeschrieben wurde" (9). In der ersten Phase bis 1977 bildete sich überhaupt erst das mit den 68ern bezeichnete Generationenverständnis heraus, dem sich viele Zeitgenossen zuvor dezidiert verweigert hatten. Bis zum Ende der rot-grünen Bundesregierung stand dann das "Wie" im Mittelpunkt, mit dem die Generation sich in den Institutionen verwirklichte. 9783803125828 - 68 Oder Neues Biedermeier: Der Kampf Um Die Deutungsmacht by Lucke, Albrecht Von - AbeBooks. Die Sprachlosigkeit der überraschten Linken angesichts des Mauerfalls bildete nach Ansicht von Lucke die Zäsur zwischen dem öffentlichen 68er-Jubel von 1988 und der beißenden Kritik zum 25-jährigen Geburtstag der Ereignisse. Das Feuilleton hatte die Deutungshoheit über '68 an sich gerissen und den Generationenbegriff zum Stigma gemacht.

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Er fragt, "in welchem Verhältnis die republikanischen Leitkategorien in westlichen Gesellschaften zukünftig zueinander stehen", das heißt die noch unerfüllten revolutionären Forderungen nach Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit. Habermas hatte einst im politischen Engagement der Studenten "ein neues westlich-republikanisches Potential" erkannt, "das mit vordemokratischen deutschen Traditionen brach" und die "von Medienmacht manipulierte Öffentlichkeit in Frage" stellte. Liegt also die eigentliche politische Leistung von 68 darin, "für eine grundlegend andere demokratische Öffentlichkeit und gesellschaftliche Partizipation gesorgt zu haben"? Zur Beantwortung dieser Frage ließe sich die "sogenannte Wiedervereinigung" (Heinrich Senfft) als eine Art historisches Lackmuspapier verwenden, die in dieser Debatte - auch bei Lucke - ausgeblendet bleibt: Hat diese einmalige historische Chance jene "grundlegend andere demokratische Öffentlichkeit" auf den Plan gerufen, die dem Einheitsbulldozer im Westen Vorsicht geboten und ein anderes konstitutionelles Vorgehen (nach Art.

In der Bild, in der Welt am Sonntag, im Spiegel und weiteren Printmedien wird die neue Bürgerlichkeit als Rückbesinnung auf die Familie und Sekundärtugenden wie Pflichtbewusstsein und Fleiß etabliert und gefeiert. 68 wird umgedeutet als Bewegung, welche Individualisierung und Narzissmus vorangetrieben habe und damit um ein Haar die Bürgerlichkeit zerstört hätte. Von Lucke beschreibt diese Perspektive wie folgt: "Was sich hier bereits andeutet, ist nichts weniger als die Umkehrbewegung zur Politisierung des Privaten in den siebziger Jahren. Während damals gerade das Private als politisch erkannt wurde und die neuen ökologischen und feministischen Lebensstilfragen als politische in den Mittelpunkt rückten, wird das Private heute zunehmend entpolitisiert. 'My home is my castle': Was ich in meiner Kleinfamilie anstelle, hat den politischen Außenraum nicht zu interessieren. " (S. 49) Aktive Bürger als Ideal Die anschließende Replik von Luckes ist die eigentliche Stärke des ganzen Buches. Er betont, dass die 68er-Bewegung zwar die Bourgeoisie, also das Besitzbürgertum, angegriffen habe, aber gerade durch ihren Einsatz ein neues Verständnis von Bürgerlichkeit ermöglichte.

»Und wie einem ein hohler Zahn weh tun kann, das ist mir unbegreiflich; denn wenn etwas hohl ist, dann ist doch nichts mehr drin, und wie einem das 'nix' weh tun kann, kann ich mir nicht erklären; da müssten doch so viele Menschen auf der Welt fortwährend Kopfweh haben! « Karl Valentin war nicht nur ein begnadeter Komiker, Schrägdenker und Humorist, sondern auch ein genialer Schauspieler und Filmemacher. Der Meister der Groteske und des absurden Sprachspiels wird von vielen auf eine Stufe mit Charly Chaplin, Buster Keaton, Luis Buñuel, Samuel Beckett sowie Stan Laurel und Oliver Hardy gestellt. Kurt Tucholsky, der ihn als Linksdenker bezeichnete, hat einmal über ihn gesagt: »Ich muss lange zurückdenken, um mich zu erinnern, wann in einem Theater so gelacht worden ist. « Dieses Buch enthält die besten und wichtigsten Monologe, Szenen und Stücke seines umfangreichen Schaffens, das den Leser Zeile für Zeile und Seite für Seite zum Nachdenken und Lachen bringt. »Ich bin auf Sie angewiesen, aber Sie nicht auf mich!

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»Und wie einem ein hohler Zahn weh tun kann, das ist mir unbegreiflich; denn wenn etwas hohl ist, dann ist doch nichts mehr drin, und wie einem das »nix« weh tun kann, kann ich mir nicht erklären; da müssten doch so viele Menschen auf der Welt fortwährend Kopfweh haben! « Karl Valentin war nicht nur ein begnadeter Komiker, Schrägdenker und Humorist, sondern auch ein genialer Schauspieler und Filmemacher. Der Meister der Groteske und des absurden Sprachspiels wird von vielen auf eine Stufe mit Charly Chaplin, Buster Keaton, Luis Buñuel, Samuel Beckett sowie Stan Laurel und Oliver Hardy gestellt. Kurt Tucholsky, der ihn als Linksdenker bezeichnete, hat einmal über ihn gesagt: »Ich muss lange zurückdenken, um mich zu erinnern, wann in einem Theater so gelacht worden ist. « Dieses Buch enthält die besten und wichtigsten Monologe, Szenen und Stücke seines umfangreichen Schaffens, das den Leser Zeile für Zeile und Seite für Seite zum Nachdenken und Lachen bringt. »Ich bin auf Sie angewiesen, aber Sie nicht auf mich!

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Merken Sie sich das! « Karl Valentin (1882-1948), eigentlich Valentin Ludwig Fey, wurde in München geboren und absolvierte nach der Schulzeit eine Schreinerlehre. Seit 1897 hat er erste Auftritte als Komiker, besucht eine Varietéschule und lernt Zither spielen. 1908 gelingt ihm der Durchbruch als Komiker, von 1913 an tritt er gemeinsam mit Liesl Karlstadt auf. Sie wird nicht nur seine Bühnenpartnerin, sie drehen auch zahlreiche Filme zusammen. Karl Valentin beeinflusste Generationen von Künstlern und Komikern wie Bertolt Brecht, Kurt Tucholsky, Gerhard Polt und Helge Schneider. Josef K. Pöllath war nach einer kaufmännischen Lehre und dem Studium der Neueren Deutschen Literaturwissenschaft, Sprache und Literatur des Mittelalters, Linguistik und Praktischen Theologie über 30 Jahre Lektor, Redaktions- und Verlagsleiter in verschiedenen Verlagen. Seit 2010 betreibt er eine kleine Produktionsagentur in Dachau. Er ist verheiratet und hat einen erwachsenen Sohn.

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