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Die Kirche eiferte gegen die Verweltlichung des Pfingstfestes, aber selbst hohe Würdenträger, wie der Erzbischof Dietrich von Mainz, veranstalteten Pfingstturniere. Der Vertreibung des grimmen Winters, dem Sie des Lichtes über das Dunkel, galten durchweg die Pfingstbräuche. Der festliche geschmückte Pfingstochse oder -hammel, im Umzug mitgeführt, erinnerte an das Opfertier, das zur Herabrufung von Regen und Fruchtbarkeit geschlachtet wurde. Pfingsten das liebliche fest war gekommen 2016. Der Pfingstfuchs, der gejagt oder als »Illebutten«, nämlich einem toten Iltis oder, in Ermangelung dessen, in Gestalt einer Katze, einer Eule oder eines schwarzen Huhns bei den Heischegängen mitgeführt wurde, ist das Attribut der Gottheit der dunklen Jahreshälfte. Die Heischegänge, bei denen meist Eier als die uralten Symbole des keimenden Lebens entgegengenommen wurden, erinnerten an das Sammeln der gaben zu gemeinsamem Opferschmaus. Wie der Langschläfer als Pfingstlümmel oder als Pfingstfuchs mit Wasser begossen wurde, so auch der, welcher als der letzte der Wettläufer oder -reiter beim Maibaum ankam.
Wie Gott auf dem Berg Sinai dem Volk Israel unter Blitz und Donner seine Gebote gab, so kam der Heilige Geist unter dem Brausen des Windes in Gestalt von Feuerflammen herab, um die Apostel zur Verkündung der Lehre Christi zu stärken und allen Christen Erleuchtung und Gnade zu spenden, damit sie nach dieser Lehre leben können. Die Bibel weiß ferner, dass jenes Ereignis fünfzig tage nach dem ersten Osterfest der Israeliten, dieses aber am nämlichen Tag nach dem Ostermahl des Neuen Bundes geschah. Und darum nannte man dies Erinnerungsfeier »Pentekoste«, der 50. Pfingsten das liebliche fest war gekommen 2. Tag (nach Ostern). Die alte Kirche feierte das Fest volle acht tage, bis 1094 der Papst Urban II. die Feier auf drei Tage beschränkte und Friedrich der Große sie auf zwei Tage herabsetzte. Die Pfingstbräuche sind größtenteils Festlichkeiten, mit denen die Menschen einst den Mai begrüßten und die in christlicher zeit auf Pfingsten übergingen. Seit alters her ist Pfingsten auch das Fest der heiteren Wettspiele in Feld und Wald. Wettspiele waren es auch, als die fürsten im Mittelalter zu Pfingsten ihre Maifelder abhielten, wie Kaiser Barbarossa 1168 in Würzburg oder besonders glanzvoll 1184 bei Mainz, als seine Söhne im Beisein von 70 000 Edelleuten die Schwertleite empfingen.
Wenn wir in Apostelgeschichte Kapitel 2 die Pfingstpredigt des Petrus lesen, merken wir, dass da gar nicht so viel vom Heiligen Geist die Rede ist. Petrus predigt über den Herrn Jesus. Der Heilige Geist will nicht im Vordergrund stehen. Er ist wie ein Scheinwerfer, er strahlt den Herrn Jesus an. Der Heilige Geist ist wie ein Brautwerber. Er weist auf den Bräutigam hin. Er wirkt in den Sündern die Wiedergeburt. Er leitet uns in alle Wahrheit, er schließt uns das Wort Gottes auf. Der Heilige Geist ist das Unterpfand unserer Seligkeit. Der Heilige Geist gibt uns die Gewissheit, dass wir Kinder Gottes sind. Der Heilige Geist hilft unserer Schwachheit auf. Leipzig-Lese | Pfingsten. Er vertritt uns im Gebet. Er hält unser Glaubenslicht am Leuchten. Er ist das Kennzeichen wiedergeborener Christen. Der Heilige Geist ist zu Pfingsten ausgegossen worden, aber er ist keine Flüssigkeit. Wir leben in der Kraft des Heiligen Geistes, aber der Heilige Geist ist keine Kraft, er hat Kraft. Er ist Gott, eine Person der Dreieinheit.
Pfingsten, das liebliche Fest, war gekommen! es grünten und blühten Feld und Wald; auf Hügeln und Höhn, in Büschen und Hecken Übten ein fröhliches Lied die neuermunterten Vögel; Jede Wiese sproßte von Blumen in duftenden Grünen, Festlich heiter glänzte der Himmel und farbig die Erde. Nobel, der König, versammelte den Hof; und seine Vasallen Eilen gerufen herbei mit großem Gepränge; da kommen Viele stolze Gesellen von allen Seiten und Enden, Lütke, der Kranich, und Markart, der Häher, und alle die Besten. Denn der König gedenkt mit allen seinen Baronen Hof zu halten in Feier und Pracht; er läßt sie berufen Alle Miteinander, so gut die Großen als Kleinen. Niemand sollte fehlen! und dennoch fehlte der Eine, Reineke Fuchs, der Schelm! Pfingsten das liebliche fest war gekommen en. der viel begangenen Frevels Halben des Hofs sich enthielt. So scheuet das böse Gewissen Licht und Tag, es scheute der Fuchs die versammelten Herren. Alle hatten zu klagen, er hatte sie alle beleidigt, Und nur Grimbart, den Dachs, den Sohn des Bruders, verschont' er.
Warum ist Pfingsten 'das liebliche Fest'? - Quora
Eine besondere Erwähnung verdient der einst weit verbreitete Brauch des Heischeganges mit der Triemetze«, die entweder selber den Zug anführte oder als festlich gekleidete große Puppe in ihm mitgeführt wurde. Sie ist die »trüe Metze«, die treue und mächtige Kämpferin, was der aus Mechthilde gekürzte Name ja eigentlich besagen will. In dieser Gestalt die »holde Frouwa« zu erkennen, ist nicht schwer. Ihr zu Ehren zog man auch am Nachmittag des zweiten Festtages mit fröhlichem Gesang hinaus zum Pfingstbrunnen, so nach alten Vorstellungen die Seelen der ungeborenen Kindlein unter ihrer Obhut lebten. Reineke Fuchs Online. Die Leute hielten Mahlzeit bei Wein und Brot und gossen den Rest des Weines in den Brunnen. Abends nahm man ein Fläschchen von dem Wasser der Quelle mit nach Hause. JU 23/2003
Rolf Müller Pfingsten, das liebliche Fest war gekommen, es grünten und blühten Feld und Wald, auf Hügeln und Höhen, in Büschen und Hecken übten ein fröhliches Lied die munteren Vögel. So beginnt die Erzählung "Reineke Fuchs" von Johann Wolfgang von Goethe. Für uns Christen ist Pfingsten der Geburtstag der Gemeinde Jesu. Unser Heiland hat seine Verheißung wahr gemacht und den Heiligen Geist gesandt. Seit Pfingsten baut der Heilige Geist die Gemeinde Jesu. Durch die Kraft des Heiligen Geistes beten wir zum Herrn. Wir beten i m Heiligen Geist, aber nicht z u m Heiligen Geist. Wir beten auch nicht um den Heiligen Geist oder um ein neues Pfingsten. Die schönsten Sprüche zu Pfingsten | myZitate. Pfingsten ist ein einmaliges Heilsereignis und kann nicht wiederholt werden, genauso wenig, wie Weihnachten, Karfreitag und Ostern wiederholt werden. Wie bekommen wir den Heiligen Geist? Wo finden wir ihn? Er kommt nicht irgendwo aus der Luft. Er offenbart sich in der Bibel, im Wort Gottes. Die Worte, die der Herr Jesus zu uns geredet hat, sind Geist und sind Leben.