Es sind unvergessliche Lieblingsmomente, deren Umgebung wir selbst bestimmen können und mit schönen IT-Pieces noch schöner machen. Es sind CO33 – Betonmöbel, die wie Kunstwerke, Wohn-Trends schaffen und für die Personifizierung eines lässigen und individuellen Lifestyles stehen! I love it! Herzlichst, Looks like… COJA ~ In liebevoller Zusammenarbeit mit CO33. ~
Diese können verschiedene Fair-Trade-Zertifikate tragen, wie Gepa fair+ oder Naturland fair. "Fairtrade" ohne Leerzeichen hingegen ist ein geschützter Begriff der Fairtrade Labelling Organisation (FLO). Das Siegel kennzeichnet Produkte, die von der FLO festgelegten Kriterien des gerechten Handels entsprechen.
Auf der B-Säule sitzt eine Plakette mit einem erhaben gedruckten Jubiläumslogo und weist auf den Anlass der Edition hin. Der Schriftzug "Hockenheimring Edition" daneben ist in Steingrau ausgeführt. Das Interieur: Islandgrüne Ziernähte und Holz Paldao Das Designkonzept des Exterieurs setzt sich im Interieur fort. Einen Kontrast zur Innenausstattung in schwarzem Leder stellen die Ziernähte in Islandgrün dar. In dieser Farbgebung sind sie eine Premiere in der Taycan-Modellreihe. Trauringe mit hold'em. Dekorleisten in Holz Paldao offenporig sind ein weiteres Highlight. Der Wählhebel, die Getränkehalter und die Luftausströmer oberhalb der Mittelkonsole sowie die seitlichen Luftausströmer auf Fahrer- und Beifahrerseite sind in Bronzit lackiert. Das GT-Multifunktions-Sportlenkrad wurde mit Zierblenden in Bronzit sowie Ziernähten und einer 12-Uhr-Markierung in Islandgrün aufgewertet. Die Fußmatten sind ebenfalls mit einem Ledereinleger und Ziernähten in Islandgrün veredelt. Eine weitere Besonderheit ist das geprägte Hockenheimring-Jubiläumslogo auf dem Deckel des Ablagefachs in der Mittelkonsole.
Gönül Yerli: Von Gott kommen wir, zu Gott kehren wir zurück – Tod und Trauer im Islam - YouTube
"Von Gott kommen wir, zu ihm kehren wir zurück" - Tod und Trauer im Islam In allen Kulturen und Religionen hat der Tod eine besondere Bedeutung. Die muslimischen Trauer- und Bestattungsrituale spiegeln den Umgang mit Sterben und Trauer im Islam. Muslime sollten schnellstmöglich – am besten noch am gleichen Tag – beerdigt werden. Eine Auferstehung nach dem Tod ist nur möglich, wenn die Verstorbenen mit Leib und Seele vor dem Jüngsten Gericht erscheinen – eine Urnenbestattung ist daher nicht möglich. Was es für Muslime bedeutet, außerhalb eines islamischen Kulturkreises zu bestatten und zu trauern, wie sich einzelne Rituale abschwächen, bzw. neue Formen annehmen, erfahren wir von unserer Referentin Gönül Yerli, islamische Religionspädagogin, Vize-Direktorin der Islamischen Gemeinde Penzberg Termin: Mittwoch, 16. März 2022, Beginn 20:00 Uhr Ort: Stadtbibliothek Göppingen, Kornhausplatz 1 Anmeldung per Mail unter oder Eintritt: € 7, - (Quelle und Bild: Stadtbibliothek Göppingen)
Seine Gedichte sind in allen Bereichen politisch, doch in ihnen schwingt vor allem eins mit: Die Verbindung zwischen Wissenschaft und Glaube. Für Cardenal ist diese Symbiose ein zentrales Thema, sowie auch die Zusammenkunft von Politik und Poesie, die vor allem in seinen Werken während der Zeit der nicaraguanischen Revolution hervortritt. Er erzählt von aufgehängten Männern und Frauen, von Kindern mit durchschnittener Kehle, auch von den ökologischen Veränderungen und Verletzungen, die die Natur während des Krieges erdulden musste. Doch er spricht auch immer wieder von Licht und Liebe, von der Evolution und den Sternen des Universums. Sein Gedicht "Der kosmische Gesang" besteht "aus wissenschaftlicher Poesie und poetischer Wissenschaft", so der 88-Jährige. Er vergleicht die thermische Energie mit der Liebe und sagt: "Von den Sternen kommen wir, zu ihnen kehren wir zurück". Es ist diese Schneise zwischen der Wissenschaft und dem Glauben, die für ihn normal ist und seine Werke so interessant macht.
´ Das zweite ist ebenso wichtig: `Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. ´ Kein anderes Gebot ist wichtiger als diese beiden. «" Markus 12, 30 – 31 Gott weiß, dass wir seine Liebe brauchen, um andere zu lieben, um zu vergeben und um Großes bewirken zu können! Ich stell mir das immer wie einen Becher vor und Gott füllt seine Liebe rein, erst dann kann jemand daraus trinken und seinen Durst stillen. Eine Gemeinde, wo die Liebe zu Jesus nicht im Mittelpunkt steht, die wird gewöhnlich – sie wird langweilig. Da ist kein Feuer mehr zu spüren, keine Power, wenig Liebe – da laufen Schnarchnasen rum und die Wunder bleiben aus. Die große Frage ist jetzt: Wie schaffe ich es Gott innig zu lieben? Liebe ist eine Entscheidung – täglich aufs Neue. Ich entscheide mich, ob ich weiterhin an Gott dran bleibe und bete, obwohl nicht gerade alles nach Friede, Freude, Eierkuchen aussieht. Verbringe soviel Zeit wie möglich mit Gott – richte Dir feste Rituale ein oder stell Dir den Wecker für ihn! Wenn Du frustriert bist oder Dich etwas ärgert, dann sage es ihm sofort und lass es sich nicht aufstauen.
Cardenal und Kliche sind ein eingespieltes Team, doch obwohl das Publikum natürlich die Worte von Kliche versteht, so sind es die Betonungen und die Gesten Cardenals, die die Emotionen und Bedeutungen hinter den Worten zum Zuhörer tragen. Mit einem metaphorischen Augenzwinkern beginnt die Lesung mit den Jugendwerken Cardenals, vor seiner Zeit als Kirchenmann. Er spricht von der Liebe zu schönen Mädchen, von "Claudia" und von "Miriam", einfach von den "Jahren der Verliebtheit". Doch er sagt nach diesem Kapitel auch, warum die Liebe zu diesen Mädchen so wichtig war: "Die Liebe zur Schönheit von Mädchen brachte mich zur Liebe zu Gott, der größten Schönheit. " Cardenal trat dem Mönchsorden der Trappisten bei, und auch aus dieser Zeit stellt er einige seiner Werke vor, bis er schließlich auch in der Moderne angekommen ist, beispielsweise mit seiner lyrischen Abhandlung über das "Handy" und die Ausbeutung, die betrieben wird, um dieses technische und heutzutage so unverzichtbare Gerät herzustellen.