Bestimmte Negation ist ein von Georg Wilhelm Friedrich Hegel geprägter Begriff, der vornehmlich in der marx'schen Ideologiekritik und Kritischen Theorie verwendet wird. Hegel entwickelte den Begriff in der Unterscheidung von Nichts als Gegensatz zum reinen Sein und Nichts als Gegensatz von Etwas. Nichts als Gegensatz von Etwas bezeichnete er als bestimmte Negation. Diese hat per definitionem einen Inhalt und ist ein neuer Begriff. So ist Kälte die bestimmte Negation von Wärme. Dasein als solches - hegel-system.de. Die bestimmte Negation wird von Hegel folgerichtig auch als Positivität begriffen. [1] Damit ist gemeint, dass die Existenz der einen Sache von der anderen abhängig ist, aber zugleich kann man auch sagen, dass die eine Sache nicht ohne die andere empfunden, bzw. auch wahrgenommen würde. Für Theodor W. Adorno ist die bestimmte Negation ein Schlüsselbegriff seiner Philosophie und Gesellschaftskritik. [2] Er verwendet ihn gleichbedeutend mit Ideologiekritik. [3] Das lässt sich auch daraus erklären, weil die marx'sche Lehre von Basis und Überbau eine Abhängigkeit bestimmter Wahrnehmungsstrukturen an wieder andere Gesellschaftszustände koppelt, z.
Suhrkamp, Frankfurt am Main 1973. Wolfgang Fritz Haug: bestimmte Negation. In: Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus. Bd. 2: Bank bis Dummheit in der Musik. Argument, Hamburg 1985, Sp. 177–188. Anmerkungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Gerhard Schweppenhäuser: Theodor W. Adorno zur Einführung. 5. Auflage. Junius, Hamburg 2009, S. 32. ↑ Das Begriffsregister von Adornos Ästhetischer Theorie weist allein zwanzig Textstellen mit diesem Begriff aus. Vgl. Theodor W. Adorno: Ästhetische Theorie. In: ders. : Gesammelte Schriften. 7, 6. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1996, S. 560. ↑ Theodor W. Adorno: Beitrag zur Ideologienlehre. : Gesammelte Schriften, Bd. 8: Soziologische Schriften I. 3. Auflage, Suhrkamp, Frankfurt am Main 1990, S. 466. Bestimmte negation hegel in kant. ↑ Theodor W. Adorno: Drei Studien zu Hegel. In. ders. 5, 5. 318.
Zusammenfassung Simon hat der Frage nach der Methode und nach der Möglichkeit eines philosophischen Systems an vielen Stellen seines Werks ausführliche und für seine Philosophie des Zeichens folgenreiche Reflexionen gewidmet. Bekanntlich kommt man um diese Frage seit Beginn der Neuzeit auch nicht einfach herum. Aber spätestens seit Hegel, dem die Methode alles war, ist die Frage nach ihr auch auf eigenartige Weise belastet. Mit kaum zu überlesender, wohl gegen Kant und dessen kritisches Geschäft gerichteten Ironie schreibt er. Preview Unable to display preview. Download preview PDF. Author information Affiliations Sinzig, Deutschland Axel Hesper Corresponding author Correspondence to Axel Hesper. Copyright information © 2021 Der/die Autor(en), exklusiv lizenziert durch Springer-Verlag GmbH, DE, ein Teil von Springer Nature About this chapter Cite this chapter Hesper, A. (2021). Bestimmte Negation. In: Vom Begriff zum Zeichen. Bestimmte Negation - de.LinkFang.org. J. B. Metzler, Berlin, Heidelberg. Download citation DOI: Published: 20 March 2021 Publisher Name: J. Metzler, Berlin, Heidelberg Print ISBN: 978-3-662-63076-1 Online ISBN: 978-3-662-63077-8 eBook Packages: J. Metzler Humanities (German Language)
Das wahrhaft Allgemeine erzeugt erst die Vernunft. Nur das Konkret-Allgemeine entspricht seinem Begriff.... Das Verhältnis zwischen dem Begriff und den bestimmten Begriffen. Streng genommen kann man nicht von mehreren Begriffen sprechen. Der Sache nach kann es nicht mehrere Begriffe nebeneinander geben. Wenn man von einem Nebeneinander von Begriffen spricht, hat man den Begriff schon verdinglicht. Jeder bestimmte Begriff strebt danach, der Begriff zu sein, also der wahrhaft allgemeine Begriff. Bestimmte negation hegel sur. Jeder bestimmte Begriff ist eine Form der Wirklichkeit des Begriffs. Allein durch die Differenz zwischen den bestimmten Begriffen und dem Begriff kommt die Bewegung der Logik zustande. ( Wladika 1999e) Der Begriff als Abkürzung aufgefaßt ist der abstrakt-allgemeine Begriff oder der Verstandesbegriff.... So aber kommt man nur zu Abstrakta, was sich auch daran zeigt, dass es so ein äußerliches Dasein gibt, ein solches, welches außer den Begriff fällt.... Es ist nicht zufällig, daß Hegel hier wiederholt von "Vorstellung" spricht.
Zusammenfassung Es ist keineswegs überflüssig, sich mit Fragwürdigem zu befassen; auch dort nicht, wo es sich am Ende als unstimmige und unzutreffende Theorie entpuppen mag. Vielmehr ist das festhaltende Konstatieren gewisser Falschheiten positivistischer Anthropologien selbst Teil einer kritisch-dialektischen. Der Okularität positivistischer Humanwissenschaften begegnet kritische Anthropologie mit einer Hellhörigkeit für die inneren Widersprüche ihres Gegenstandes. "Dem historischen Materialisten fällt die Idee des menschenwürdigen Daseins, an der allein die politische Praxis sich zu orientieren vermöchte, weder aus dem leeren Himmel zu, noch entspringt sie ihm aus der Schau eines vermeintlich unzerstörbaren Wesens der Menschen, sie entwächst vielmehr der Geschichte als deren Anderes, vor dem diese zu einer einzigen Katastrophe wird. Bestimmte negation hugel.com. " (Peter Bulthaup: "Parusie", S. 124. ) "der Mensch lasse sich aber gar nicht mehr erschüttern, das sei ja das Merkmal des Heutigen, daß er sich ganz und gar nicht mehr und durch nichts mehr erschüttern lasse" (Thomas Bernhard: Das Kalkwerk, S. 136. )
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