Startseite Lokales Frankenberg / Waldeck Erstellt: 27. 04. 2015 Aktualisiert: 25. 08. 2015, 20:12 Uhr Kommentare Teilen Mehr Praxis: Teilnehmer üben eine Notfallsituation bei einem Erste-Hilfe-Kurs beim DRK in der Arolser Rettungswache. © Lutz Benseler Korbach/Bad Arolsen - Stabile Seitenlage, Herzdruckmassage und den Puls feststellen - was die Teilnehmer in den Erste-Hilfe-Kursen bisher in zwei Tagen gelernt haben, sollen sie nun bereits nach einem Tag anwenden können. Startseite - DRK. Dafür setzen die Rettungsdienste verstärkt auf Praxisübungen. Das Szenario: Ein Motorradfahrer ist gestürzt und liegt bewusstlos auf dem Boden. Doch was tun? Die Teilnehmer des Erste-Hilfe-Kurses in der Bad Arolser Rettungswache sind unsicher. Muss der Helm abgenommen werden oder bleibt er lieber auf dem Kopf des Gestürzten, um ihm nicht noch schlimmere Verletzungen zuzufügen? Ausbildungsleiter Siegfried Sauer nimmt die Angst: "Wenn der Motorradfahrer bewusstlos ist, muss der Helm immer runter. " Teilnehmer spielen Situationen durch Denn ein Sturz auf den Kopf kann Erbrechen hervorrufen.
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21. Mai 2022 Quelle: Kaiser Konstantin der Große ist am 22. Mai 337 verstorben – vor 1. 685 Jahren. Bedeutend ist dabei sein Zeugnis für Jesus Christus als seinen Herrn, das er an seinem Lebensende ablegte, indem er sich taufen ließ. Konstantin verband durch die Taufe den festen Glauben an Gott mit dem römischen Gesetz, das für einen geregelten Zusammenhalt des Staates hilfreich war wie kaum ein Zivilgesetz zuvor. Die Übernahme dieses Gesetzes in die religiöse Sphäre ist ein Verdienst, das kaum überschätzt werden kann. Europa wird bis heute dadurch getragen. Konstantins Synthese von weltlicher und göttlicher Gesetzgebung führte auch dazu, dass er den bis dahin allgegenwärtigen Streit in der Kirche nicht mehr dulden wollte. Den Glauben definierte er als allgemeingültig. Christliche geschichten für kinder deutsch. Sehr wichtig ist dabei, dass er das Konzil von Nicaea unterstützte, weswegen er auch gegen die Häresie aktiv vorging. Er schuf damit eine neue Verbindlichkeit für die Kirche, die für Rom prägend und das Wohl garantierend sein sollte.
Die arabische Welt hat mehr Vertreibung erlebt als fast jede andere Region, wie die modernen Flüchtlingsbevölkerungen des Irak und Syr i ens bezeugen können. Obwohl meine Familie muslimisch ist, wurde ich im Jüdischen Viertel der Altstadt Jerusalems geboren, das sich damals unter jordanischer Kontrolle befand. 1966, als ich 8 Jahre alt war, sorgte die jordanische Regierung dafür, dass meine Familie in den Norden Jerusalems in das Flüchtlingslager Schuafat umziehen musste. Christliche geschichten für kinder van. Es war die Regierung Jordaniens, nicht die Regierung Israels, die mich zum Flüchtling machte. Der Unterschied zwischen einer palästinensischen Kultur, die gelehrt wird um Klage zu feiern, und einer israelischen Kultur, die Freiheit idealisiert, ist krass. Die christliche Minderheitsbevölkerung zum Beispiel fiel in den von der PA kontrollierten Gebieten ungebremst. In Bethlehem sank sie allein im letzten Jahrzehnt von 84% auf 22%. Derweil spielt eine Partei mit islamischen Grundlagen eine entscheidende Rolle in der aktuellen israelischen Regierung und Israels Oberster Gerichtshof ernannte gerade seinen ersten muslimischen Richter, Khaled Kabub.
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Wir Palästinenser sollten unser reiches Erbe feiern und, wie unsere jüdischen Cousins, um unsere Verluste trauern. Aber jetzt ist die Zeit für verhandelte Schlichtung, nicht die Verewigung einer Generationen alten Opferrolle. Der "Nakba-Tag" ist Teil des Opferrollen-Problems und nicht Teil einer nach vorne blickenden Lösung. Aussöhnung geschieht nur dann, wenn beide Seiten einen Schritt zurück tun und gemeinsames Leiden anerkennen. (an Christen:) Schämt ihr euch, wenn jemand offen homophob ist und die Religion dazu benutzt, um Hass zu verbreiten? (Menschen, Philosophie und Gesellschaft, Christentum). Der "Nakba-Tag" macht das Gegenteil. Während Israel den Palästinensern dreimal Frieden, Würde und Unabhängigkeit angeboten hat, begann Yassir Arafat – und Mahmud Abbas versäumte sie einzudämmen – die gewalttätige öffentliche Kultur der zweiten Intifada von 2000 bis 2005, für die der 1998 eingeführte "Nakba-Tag" als Unterbau verstanden werden kann. Die Fetischisierung der Existenz Israels als Katastrophe ist eine Deformation, die unsere Kinder verletzt und sie zu Krieg und Selbstmord-Bombenanschlägen führt. Fast eine Million Juden in islamischen Ländern sahen sich nach Israels Unabhängigkeit ihrer eigenen Nakba gegenüber.
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