Hier können schon die ersten Bedinungen und Voraussetzungen näher geklärt werden. Diese können zum Beispiel das Honorar, der zeitliche Umfang und die Ziele des Coachings betreffen. Des Weiteren ist es für den Coach sehr aufschlussreich zu erfahren, ob der Klient schon Vorerfahrung hat, oder falls nicht mit welchen Vorstellungen er die Coaching Sitzungen besuchen möchte. Denn häufig buchen Klienten ein Coaching ohne wirklich zu wissen, was es konkret beinhaltet und welche Freiheiten im Coaching bestehen. Grundsätze der systemischen Beratung und Therapie » Dr. Viktoria Kühner. Beispielsweise, ist der Interessent durch Empfehlungen an Sie, als Coach geraten? Klare Regeln und Strukturen sind wichtig, um Missverständnisse vorzubeugen und um eine Vertrauensbasis zu den Kunden herzustellen. Bei einem ersten Treffen mit dem Klienten können diese näher hervorgehoben werden. Weitere Aspekte sind unter anderem, ob eine erste Probestunde möglich ist oder ob Stornobedienungen bestehen. Wie soll gezahlt werden und wann? All diese Fragen sollten vom Coach im Vorherein geklärt sein, um ein transparentes Bild gegenüber dem Kunden herzustellen.
Copyright Foto: Damit die Coachingstunde nicht zur teuer bezahlten Plauderstunde wird, braucht es eine gute Auftragsklärung. Würdest du das so unterschreiben? Wahrscheinlich ja. Aber obwohl viele Coaches darum wissen, wird die Auftragsklärung im Praxisalltag oft vergessen oder unterschätzt. Was hinter einer guten Auftragsklärung steckt und warum die Frage nach der Frage so wichtig ist. Die hohe Kunst im Coaching liegt darin, unseren Klient:innen eine positive Coachingerfahrung zu ermöglichen. Auftragsklärung - Systemisch Forschen. Damit sie gestärkt und motiviert aus der Coachingsession gehen. Damit sie klarer sehen, wissen, wo sie stehen und eventuell den nächsten Schritt setzen können. Und im besten Fall auch, damit sie überall weitererzählen mögen, wie gut ihnen das Coaching getan habe. Welche Kunst wendest du als Coach:in hier an? Perspektivenwechsel Nehmen wir an, du hast ein Coaching gebucht. Du findest dich zum vereinbarten Termin ein und nimmst Platz. Dann fragt dich dein:e Coach:in, wie es dir heute geht. Dann, welches Thema dich denn derzeit beschäftigt.
Im Praxisalltag werden ihre Bedeutung und Wirkung leider oft vergessen und unterschätzt. Durch unsere eigene Erfahrung und Geschichte sind wir selbst in unserer Rolle als Coach:in oft verleitet, unseren Coachees die Worte in den Mund zu legen, weil wir glauben das Problem mit der Lösung erkannt zu haben. Macht man sich einmal die Wortzusammensetzung "Auftragsklärung" bewusst, also "Auftrag" und "Klärung", wird deutlich, dass es sich um eine doppelte Absicherung handelt. Dass man als Coach:in auf Nummer sicher gehen muss. In die Auftragsklärung fallen nämlich zwei wichtige reflektorische Faktoren, denen der/die Coach:in genug Zeit widmen sollte: Ausformulierung von Erwartungen, Zielen und Wünschen seitens der Klient:innen. Damit gemeint ist der Auftrag an das Coaching, wie es am Ende sein soll. Die Definition des Themas also die Klärung des Problems, was am Ende sich auflösen soll. Systemischer Spickzettel - Auftragsklärung - istob. Klar ist, dass die Auftragsklärung zu Beginn eines Coachings steht. Sie macht einen großen Teil der Coachingeinheit aus.
Worüber würden Sie beide lachen? – Was wird das Gute am Schlechten sein? Ressourcenräume – Als sich damals der Konflikt entzündete, was war Ihr Beitrag dazu? – Was hatte eine Wirkung, die Sie weder beabsichtigten noch abschätzen konnten? – Was war früher hilfreich für Sie (beide)? – Was haben Sie damals gegen ähnliche Vorkommnisse unternommen? – Was muss hier und heute geschehen, damit sich die Lage wieder entschärft? – Was brauchen Sie von Ihrem Konfliktpartner? – Was würden Sie sich raten zu unterlassen / zu unternehmen, um das gemeinsame Ziel zu erreichen? – Wen könnten Sie ansprechen, werkönnte unterstützen? – Was können Sie beitragen, um die gemeinsamen Möglichkeiten zu erweitern? – Wofür könnten Sie Zeit und Geld aufwenden, um Ihre (Arbeits-)Beziehung zu stabilisieren? – Woran würden Sie merken, dass Ihr Konfliktpartner Ihnen zukünftig aufmerksamer begegnet? eingereicht von: Marny Naatz Urheber: Joseph Rieforth « Back to Glossary Index
- Gefühlsvokabular für Asylsuchende" Gefühle-Flyer zur Unterstützung des emotionalen Spracherwerbs Anne Valler-Lichtenberg, Gabriele Kibat: Wege. Woher komme ich? Auf welchem Weg bin ich? Wo will ich hin? Fotokarten für Supervision, Coaching und Beratung Anne Valler-Lichtenberg, Gabriele Kibat: Kraftquellen Fotokartenset für Beratung, Therapie, Supervision und Coaching Jasmin Volk, Susanne Wild und Michael Wild: Insel der Beziehungen Ein therapeutisch-pädagogisches Brett-"Spiel" für den Einsatz in Beratung, Therapie und Coaching
Die Affen rasen durch den Wald Die (C) Affen rasen durch den Wald Der eine macht den andern kalt Die ganze (G7) Affenbande (C) brüllt Wo ist die (F) Kokosnuss? Wo ist die (C) Kokosnuss? Wer hat die (C) Kokosnus ge (C) klau-au-aut? Wer hat die Kokosnus ge (C) klaut? Die Affenmama sitzt am Fluss Und angelt nach der Kokosnuss Die ganze Affenbande brüllt: (Refrain) Der Affenonkel, welch ein Graus Reißt ganze Urwaldbäume aus Die Affentante kommt von fern Sie isst die Kokosnuss so gern Der Affenmilchmann, dieser Knilch Der wartet auf die Kokosmilch Das Affenbaby voll Genuss Hält in der Hand die Kokosnuss Die Affenoma schreit: "Hurra! Die Kokosnuss ist wieder da! " Und die Moral von der Geschicht: Klaut keine Kokosnüsse nicht Weil sonst die ganze Bande brüllt: (Refrain)
Die Affen rasen durch den Wald ist ein beliebtes und lustiges Kinderlied, dessen Text und Melodie zum Volksgut gehört. Erstmal in einem Liederbuch erschienen, ist es 1950. Wann und wo es allerdings entstand, ist bis heute unklar. Das Lied ist sehr eingängig und beinhaltet viele Textpassagen, die sich in jeder Strophe wiederholen. Video zum Anhören Die Affen rasen durch den Wald – Text zum Mitsingen & Akkorde 1. Strophe – A Die Affen rasen durch den Wald, Der eine macht den andern kalt, – E7 A Die ganze Affenbande brüllt: – A7 D |: Wo ist die Kokosnuss? Wo ist die Kokosnuss? – E7 A Wer hat die Kokosnuss geklaut? : | 2. Strophe – A Die Affenmama sitzt am Fluß Und angelt nach der Kokosnuss, – E7 A Die ganze Affenbande brüllt: – A7 D |: Wo ist die Kokosnuss? Wo ist die Kokosnuss? – E7 A Wer hat die Kokosnuss geklaut? : | 3. Strophe – A Der Affenonkel, welch ein Graus, Reißt ganze Urwaldbäume aus, – E7 A Die ganze Affenbande brüllt: – A7 D |: Wo ist die Kokosnuss? Wo ist die Kokosnuss? – E7 A Wer hat die Kokosnuss geklaut?
Die Affen rasen durch den Wald ist ein deutsches Volks- und Kinderlied, das erstmals in den 1950er Jahren in Liederbüchern konfessionsgebundener Jugendgruppen erschien. Urheberschaft und Entstehungszeitpunkt des Liedes sind unklar. Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Lied handelt von einer Affenhorde, die nach einer Kokosnuss sucht, die anscheinend gestohlen wurde. Am Ende des Liedes stellt sich heraus, dass das Affenbaby die Kokosnuss an sich genommen hat. Jede Strophe beginnt mit einem einfachen Reim, in dem meist ein einzelnes Hordenmitglied bei der Suche vorgestellt wird. Hierauf folgt unmittelbar der mit "die ganze Affenbande brüllt" beginnende Refrain. Die erste Strophe des Liedes lautet: Die Affen rasen durch den Wald, der eine macht den andern kalt. Die ganze Affenbande brüllt: Wo ist die Kokosnuss, wo ist die Kokosnuss, wer hat die Kokosnuss geklaut? Entstehung und Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Volksliedforscher Ernst Klusen geht von der Entstehung im Umfeld von singenden Jugendgruppen ab 1945 aus.
Die Affen Rasen durch den wald: Liedtext, Akkorde, Tonarten... Die Affen Rasen durch den wald: Liedtext, Akkorde, Tonarten Die Affen rasen durch den Wald A D A D Die Affen rasen durch den Wald, A D A D der eine macht den anderen kalt. E7 A Die ganze Affenbande brüllt: "Wo ist die D A Kokosnuss, wo ist die Kokusnuss, wer hat die E7 A Kokusnuss ge – klaut?. Wo ist die D A Kokosnuss, wo ist die Kokusnuss, wer hat die E7 A Kokusnuss ge – klaut?. " A D A D Die Affen mama sitzt amFluss, A D A D und angelt nach der Kokos nuss. " A D A D Der Affen – onkel welch ein Graus, A D A D reisst alle Urwald – bäume aus. Wo ist die 1 von 3 22. 10. 17, 22:48 Die Affen Rasen durch den wald: Liedtext, Akkorde, Tonarten D... A Kokosnuss, wo ist die Kokusnuss, wer hat die E7 A Kokusnuss ge – klaut?. " A D A D Die Affen – tante kommt von fern, A D A D sie isst die Kokos – Nuss so gern. " A D A D Das Affen – baby voll Ge – nuss, A D A D hält in der Hand die Kokos nuss. E7 A Die ganze Affenbande brüllt: "Da ist die D A Kokosnuss, da ist die Kokusnuss, es hat die E7 A Kokusnuss ge – klaut?.
In der Wiederholung (mit F#dim7) ergibt sich durch die Barré-Akkorde und die Slash-Akkorde eine aufsteigende Basslinie. Begleitmuster(-vorschlag) [ Bearbeiten] Für dieses Lied eignet sich der einfache Lagerfeuerschlag. Bei den Strophen wird jedoch ein scheller Griffwechsel benötigt. Weblinks [ Bearbeiten] Video bei YouTube
Die Psychologin Grada Kilomba berichtet in ihrem Buch Plantation Memories (2008) von Erfahrungen schwarzer Menschen mit Alltagsrassismus, die durch das (von der Autorin als "deutsches Koloniallied" [7] eingeordnete) Lied ausgelöst wurden. Es transportiere Projektionen über Schwarze, die in der Gesellschaft wirksam sind, etwa die "Primitivisierung" – die Vorstellung von Afrikanern als "unzivilisiert", wild, rückständig, naturnah – oder die "Animalisierung", d. h. die Projektion als wildes Tier, Affe, King Kong. Vor dem Hintergrund dieser Assoziationsketten beschreibt sie das Lied als Repräsentation kolonisierter Gebiete und ihrer Bewohner aus weißer Perspektive. [8] Dass sich die kolonisierten Wilden gegenseitig abschlachten, wie es die Liedzeile über das "Kaltmachen" suggeriert, sei ein typisches Motiv europäischer Koloniallieder. [7] Der implizite Rassismus des Liedes wird nach Ansicht des Musikethnologen Nepomuk Riva durch den Musikstil unterstrichen, sodass die Identifikation der Affen mit Schwarzen und Afrikanern im Zusammenspiel von Musik und Text assoziatorisch nahegelegt wird.