Online LKW-Fähre buchen und bis zu 18% sparen. UTA Ferry® – Fähre buchen leicht gemacht UTA bietet Ihnen ein großes Netzwerk an Fährgesellschaften in Europa, das es Ihnen erleichtert, eine günstige und bequeme Option zu finden, um Ihre Reise über die Ostsee, Nordsee, Irische See, den Ärmelkanal und das Mittelmeer sowie ausgewählte Binnengewässer bestmöglich zu planen und durchzuführen. Warum sollten Sie UTA Ferry zur Fährbuchung nutzen? Top Konditionen ✓ Einsparungen von bis zu 18% auf den Ticketpreis ✓ Die Abwicklung der Fährkosten läuft über Ihre UTA Abrechnung Top Flexibilität ✓ Änderung von Buchungen und Stornierungen problemlos und in der Regel kostenfrei möglich ✓ Offene Tickets ohne festgelegte Abfahrtszeit für ausgewählte Strecken verfügbar Top Service ✓ Telefonischer Kundenservice in mehreren Sprachen täglich von 07. 00 - 00. 00 Uhr ✓ Keine Wartezeiten am Ticketschalter Buchen Sie jetzt Ihre Fähre mit UTA Ferry®! LKW-Fähre europaweit günstig online buchen mit UTA Ferry® | UTA. Noch kein UTA Kunde? Kein Problem, füllen Sie einfach unser Formular aus und fordern Sie ein unverbindliches Angebot an.
TSF - Ihre LKW Fähragentur TSF Transport - Ferry Agency Im Laufe der folgenden Jahre reifte die Firma TSF in Österreich zum professionellen Spezialisten für Fährüberfahrten national und international. Wir legen sehr viel Wert auf den Service und bieten Ihnen folgende Vorteile: schnelle Beantwortung Ihrer Anfragen professionelle Streckenberatung offerieren von Alternativen und Optimierung der Fahrtstrecken Information zu Vor- und Nachteilen der Überfahrten oder Anbieter Notdienst, ganzjährig 7 Tage 24 Stunden erreichbar Online-Booking-System Kennzeichenhinterlegung am Kanal Weitreichendes Streckennetz Fährpassagen Unsere Agentur beschäftigt sich mit Fährstrecken in ganz Europa, aber auch Norwegen, Russland und Nordafrika. Transcamion | Fracht Fähren online buchen. Unser qualifiziertes Team arbeitet eng mit den Partnern der Fährgesellschaften zusammen und konzentriert sich somit erfolgreich auf über 950 Fährverbindungen sowie etliche Fährstrecken. Und was wir noch alles können Auch fokussiert sich unsere Firma auf schwierige Transporte, wie an Vielfalt von Sondertransporten mit Gefahrgut sowie Schwertransporte mit Übermaß oder auch Tiertransporten.
breadcrumb Durch Kooperationsverträge mit den wichtigsten großen Fährgesellschaften bietet der DKV Mobility flexible Verbindungen von der Ostsee bis zum Mittelmeer. Den Fährservice für Lkw und die anfallenden Transportkosten können Sie ganz unkompliziert mit der DKV CARD begleichen. Buchen Sie Ihre Fähre im Voraus über unsere Buchungsseite: Mit dem DKV Ferry Portal bietet der DKV seinen Kunden ein besonders einfaches Handling an. Lkw fähre buchen sie. Das Online Buchungssystem führt die wichtigsten europäischen Fährgesellschafen auf und bietet Ihnen über 1000 Fährverbindungen. Finden Sie die beste Verbindung zum günstigsten Preis und bestellen sie ihre Überfahrt im Voraus. Online können sie ihre DKV Karte zum Begleichen ihrer Kosten benutzen. Spätere Änderungen können sie bequem über den Kundendienst per Telefon oder Email machen. Diese Info ist ebenfalls über das Portal verfügbar. Bezahlen Sie vor Ort mit Ihrer DKV-Karte Wenn Sie es vorziehen, beim Einchecken am Hafen zu bezahlen, kann dies auch an verschiedenen Standorten und bei vielen unserer Partner erfolgen.
Kinder unter 6 Jahren werden frei befördert. Schwerbehinderte Reisende mit Berechtigung (Beiblatt mit Wertmarke) werden im Linienverkehr unentgeltlich befördert. Bei eingetragener Begleitperson (Merkzeichen B) wird diese ebenfalls unentgeltlich befördert. Diese Karten erhalten Sie unter Vorlage der erforderlichen Papiere ausschließlich am Schalter. Hunde dürfen kostenlos an Bord.
Das Grab von Alf Lüdtke auf dem Parkfriedhof Junkerberg in Göttingen Alf Lüdtke (* 18. Oktober 1943 in Dresden; † 29. Januar 2019 in Göttingen) [1] war ein deutscher Historiker und Vertreter der internationalen Forschungsrichtung Alltagsgeschichte. Als seine Forschungsschwerpunkte nannte er: Arbeit als soziale Praxis, zur Verknüpfung von Produktion und Destruktion durch "Arbeit", Formen des Mitmachens und Hinnehmens in europäischen Diktaturen des 20. Jahrhunderts und vor allem Erinnern und Mahnen, Vergessen und Verdrängen sowie die Formen der Auseinandersetzung mit Krieg und Genozid in der neuesten Zeit. Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Alf Lüdtke studierte in Tübingen Geschichte, dazu Politikwissenschaft, Soziologie und Philosophie (1965–1972, MA 1974). Er wurde 1980 an der Universität Konstanz promoviert. Lüdtkes Doktorarbeit "Gemeinwohl", Polizei und "Festungspraxis" untersuchte die staatliche Gewaltsamkeit Preußens im frühen 19. Jahrhundert. 1988 habilitierte er sich im Fachgebiet Neuere Geschichte und Zeitgeschichte an der Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaft der Universität Hannover.
0) weisen auf eine sehr veränderte Körperlichkeit in der Arbeitswelt hin. Callcenter-Agent*innen rüffeln sich zum Beispiel auch derb, aber eben nicht mit dem Körper, der hier auch in der Arbeit weniger zum Einsatz kommt, als viel mehr emotional (im Sinne dessen, dass sie "affektive Arbeiter*innen" sind) und sprachlich. Alf Lüdtke zeigt letztlich historisch, warum die Arbeiter*innen und die Arbeiter*innenbewegung oftmals nicht zueinander gefunden haben, und er liefert ebenso ein Instrumentarium dafür, zu erklären, warum dieses Zusammenfinden heute umso schwieriger ist. "Eigen-Sinn" bläst, auch heute noch, einen frischen Wind durchs Gehirn und macht Platz für neue und unkonventionelle Gedankenspiele. "Eigen-Sinn" stellt eine notwendige und teilweise korrigierende Ergänzung zu oftmals homogenisierenden Handlungsbeschreibungen des Großakteurs Arbeiter*innenklasse dar. Alf Lüdtkes Aufsätze können erklären, warum es immer nur eine Minderheit der arbeitenden Klasse war, die sich auch als Bewegung konstituierte.
history veröffentlicht am 6. August 2021 by Elena M. E. Kiesel Elena Marie Elisabeth Kiesel ist Historikerin und wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Erfurt. Das Konzept des Eigen-Sinns stellt weder Theorie noch Methode dar. Vielmehr handelt es sich um einen konzeptionellen Forschungsansatz, der den analytischen Fokus präzise auf menschliche Handlungen setzt. Der Historiker Alf Lüdtke eröffnete mit dieser dezidiert subjektbezogenen Perspektive Ende der 1980er Jahre konzeptionell neue Wege zur Erforschung individueller Handlungsmotivationen. Im Geiste des cultural turns innerhalb der Geistes- und Sozialwissenschaften, der mit einer Abkehr vom antiquierten Begriffsverständnis der "Kultur als Hochkultur" verbunden war, richtet der Forschungsansatz Eigen-Sinn seinen Blick auf das Alltägliche. Eigen-Sinn ist kein genuin wissenschaftlicher Begriff, sondern ein Wort der deutschen Alltagssprache (– als englisches, wenn auch bedeutungsunscharfes Äquivalent schlägt Lüdtke "self-reliance" vor).
Buchautor_innen Alf Lüdtke Buchtitel Eigen-Sinn Buchuntertitel Fabrikalltag, Arbeitererfahrungen und Politik vom Kaiserreich bis in den Faschismus Mit der Textsammlung zum Thema "Eigensinn" legte Alf Lüdtke 1993 einen längst vergriffenen Klassiker der Sozialgeschichtsschreibung vor, welcher nun endlich neu aufgelegt wurde. Als 1993 Alf Lüdtkes "Eigen-Sinn. Fabrikalltag, Arbeitererfahrungen und Politik vom Kaiserreich bis in den Faschismus" erschien, überschlugen sich die Rezensent*innen mit Lob: Es handle sich um den seltenen Fall, in dem mit einer Textsammlung – "Eigen-Sinn" ist eine Sammlung von Zeitschriften- und Buchaufsätzen – ein großer theoretischer Wurf gelungen sei, und die Leser*innen erwarte ein "intellektuelles Lesevergnügen". Um es vorwegzunehmen: Den damaligen Rezensent*innen ist 22 Jahre später vorbehaltlos zuzustimmen. Dank Lüdtkes Ansatz (den ich nur ungern einen "theoretischen" nennen möchte, weil er so nahe wie für Historiker*innen möglich an den Akteur*innen ist), wurde die Erforschung des Eigen-Sinns in der Sozialgeschichte zu einem relativ breit beackerten Feld, der Begriff hat es in die englisch- und französischsprachige Forschung geschafft.
B ockig, dickköpfig, eigensinnig: Nichts individualisiert mehr als Neinsagen, am meisten wenn es sich gegen Offenkundiges, allgemein Geteiltes, Vorschriften richtet. Der Historiker Alf Lüdtke erforschte diese Möglichkeit, anders zu handeln und zu meinen, als es erwartet wird. In den siebziger Jahren schon beschäftigte er sich mit der sogenannten Alltagsgeschichte, die sich nicht nur vom Sonntagsgeschehen einer Geschichte im Festgewand abwandte, sondern auch vom stilisierten Erscheinungsbild heroischer Aktionen in Politik und Wirtschaft, seien es nun solche der Chefs oder solche der Arbeiterschaft. Lüdtkes Konstanzer Dissertation von 1980 untersuchte das Entstehen der polizeilichen Exekutive in Preußen, die sich all dem zuwandte, was sie als soziale Ordnungsstörung und -störer wahrnahm, Vagabunden etwa oder fahrende Händler. Die Erfahrungen von Fabrikarbeitern, auch so eine Quelle von Renitenz, waren sein zweites großes Thema. Begleitend entstanden Schriften zu den methodischen und theoretischen Aspekten der Alltagsgeschichte, die sich unterdessen auch den Titel "Historische Anthropologie" zugelegt hatte.
Der Forschungsansatz kann für das Verständnis sowohl widerständigen als auch systemkonformen Handelns nutzbar gemacht werden. Vor dem cultural turn und Lüdtkes Forschungsimpuls lag der wissenschaftliche Fokus zumeist auf der Untersuchung fundamentaler ideologisierter Antriebe menschlichen und gesellschaftlichen Handelns, wobei praktische und emotionale Dimensionen historischer Prozesse höchstens an der Oberfläche berührt, wenn nicht gar ignoriert wurden. Demgegenüber lag Lüdtkes Augenmerk auf den persönlichen, individuellen Motivationen historischer Akteure – darauf, was die Leute "eigentlich tun" und ihrer eigenen Perspektive. Bereits Ende der 1980er Jahre untersuchte er "eigensinniges" Verhalten im Fabrikalltag des Kaiserreiches und schließlich auch individuelle Sinnzuschreibungen systemkonformen Handelns von Arbeiter*innen im Nationalsozialismus. Dabei wies er darauf hin, dass Eigen-Sinn bedeute, "bei und für sich" (anschließend an Hegel) zu sein, sich "Nischen von Raum und Zeit für sich selbst" zu schaffen.
Dort lehrte er von 1989 bis 1999 Geschichte. Er wurde 1995 außerplanmäßiger Professor in Hannover und 1999 Professor an der Universität Erfurt. Dort war er seit 2008 Honorarprofessor für Historische Anthropologie. Ab 1975 war Lüdtke als wissenschaftlicher Referent am Max-Planck-Institut für Geschichte in Göttingen tätig. 1999 gründete er zusammen mit Hans Medick die Arbeitsstelle für Historische Anthropologie des Max-Planck-Instituts für Geschichte an der Universität Erfurt. Seit den 1980er-Jahren hatte er regelmäßige Kontakte nach Frankreich und in die USA unter anderem durch den International Round Table of History and Anthropology. Seit Anfang der 1990er-Jahre war er regelmäßig Gastprofessor am historischen Seminar an der Universität in Michigan und in Chicago. Ende der 1990er-Jahre entstanden erste Kontakte zu Südkorea, die sich zu einem regelmäßigen wissenschaftlichen Austausch entwickelten. Seit 2005 nahm er an den Konferenzen über die diktatorische Beherrschung von Menschenmassen ( Mass Dictatorship) am Research Institute on Comparative Culture and History (RICH) in Seoul teil.