07. -01. 1995 2000: Die Badenden Hülsewig-Johnen, Jutta (Hg. ) Mensch und Natur im deutschen Expressionismus 2005: Staatliche Kunsthalle Karlsruhe Voigt, Kirsten Claudia 2011: Liebermanns Gegner Stiftung Brandenburger Tor, Berlin (Hg. ) Die Neue Secession in Berlin und der Expressionismus 2018: Erich Heckel. Werkverzeichnis der Gemälde, Wandbilder und Skulpturen Hüneke, Andreas
Das Gemälde lässt zwei besonders wichtige Inspirationen erahnen. Zum einen bezieht es sich gedanklich auf die Freikörperkultur, eine noch recht junge Gegenbewegung zur Verstädterung im deutschen Kaiserreich. Licht und Luft sollten Körper, Geist und Seele von den Auswirkungen des schmutzigen, beengten Stadtlebens heilen. Zum anderen zeigt die Form der Figuren Einflüsse der kolonialen Gegenwart. Nackte Tatsachen. Konturen und Posen wiederholen Klischees außereuropäischer Völker, deren Nacktheit als unverstellt und primitiv, deren Leben jedoch als im Einklang mit sich und der Natur interpretiert wurden. Auch die formalen Bezüge zu afrikanischen Akt-Skulpturen, die durch Kolonialausstellungen in Europa bekannt wurden, unterstützten Heckels Bildidee eines Idylls, in dem Erotik nicht schambehaftet, sondern befreit ausgelebt wird. Vor diesem Hintergrund verkörperten für Heckel gerade junge Mädchen und Jungen, die noch eine kindlich unverstellte, manchmal unelegante Körpersprache zeigten, die Ideale von Authentizität und Natürlichkeit.
Illustratorin Rödel wünscht sich, dass "Selma, Küsse, Kuddelmuddel" einen offenen Dialog startet und Kinder in der Pubertät bestärkt. "Das ist das Buch, das ich als Kind gerne gelesen hätte", sagt sie. "Ein Buch, das junge Mädchen lesen können, um sich ein bisschen besser zurechtzufinden in diesem ganzen Chaos. Orientierung für die Pubertät: Dieses Kinderbuch ist Roman und Aufklärungsbuch in einem | hessenschau.de | Kultur. " Und Jungs, ergänzt sie, könnten sich auch darin wiederfinden. Bei einem Buch soll es aber nicht bleiben: Laura Melina Berling und Hannah Rödel planen bereits weitere Bände. Schließlich gebe es noch viele Geschichten und Fragen, die in den Fokus rücken müssten.
Zudem ist die Sprache vieler Regelkataloge fragwürdig bis entlarvend: Poitrine für Brust scheint neutral formuliert, aber fesses für Hintern klingt sexualisierend und das genau ist es, was die jungen Frauen auf die Barrikaden bringt: In der Realität nehmen viele der Vorschriften vorrangig Mädchen und ihren Körper ins Visier. Während bei Jungen Baseballkappen und tiefsitzende Jogginghosen beanstandet werden, sind es knappe Tops oder kurze Hosen bei den Mädchen, die darin vielleicht nur bequeme Sommermode sehen. Rechtfertigt dazu ein Erwachsener die Vorschriften damit, sie sollen verhindern, dass pubertierende Jungs (oder Lehrer) sich von "zu viel Haut" gestört oder provoziert fühlen, ist es nicht weit bis zur Täter-Opfer-Umkehr: Leichter bekleideten Frauen wird unterstellt, selbst schuld an sexistischer Anmache, blöden Sprüchen oder Übergriffen zu sein, wie sie teils auf Pausenhöfen vorkommen. Abgesehen davon, ist so ein Männerbild, das Jungs unterstellt, sich und ihre Triebe nicht kontrollieren zu können, genauso sexistisch.
Inhalt Literaturnachweis - Detailanzeige Autor/in Hager, Fritz-Peter Titel Die Bedeutung Rousseaus für Pestalozzi als Beispiel pädagogischen Grenzgängertums. Gefälligkeitsübersetzung: The importance of Rousseau for Pestalozzi as an example for "border-crossing" in education. Quelle Aus: Lechner, Elmar (Hrsg. ): Pädagogische Grenzgänger in Europa.
1746 Johann Heinrich Pestalozzi wird am 12. Januar in Zürich geboren. Seine Eltern sind der Chirurg Johann Baptist Pestalozzi (Chirurg) und dessen Frau Susanne Hotz. 1751 Sein Vater stirbt. Johann Heinrich besucht die Elementarschule. 1754 Pestalozzi besucht die weiterführenden Schulen Schola Abbatissana, Schola Carolina und das Collegium humanitatis. 1763 Beginn des Studiums von Theologie und Jurisprudenz (Jura) in Zürich. Pestalozzi begeistert sich für die Ideen des aufklärerischen Philosophen Jean-Jacques Rousseau, insbesondere für seine pädagogische Theorie, die er im Erziehungsroman Émile darlegte. 1767 Pestalozzi bricht sein Studium vorzeitig ab. Er möchte Bauer werden. Die Bedeutung Rousseaus für Pestalozzi als Beispiel pädagogischen Grenzgängertums.. In einer landwirtschaftlichen Lehre auf dem Gut von Johann Rudolf Tschiffeli bei Kirchberg im Kanton Bern erlernt Pestalozzi den Obst- und Feldbau. 1769 Gegen den Widerstand ihrer Eltern heiratet Pestalozzi am 30. September Anna Schulthess (geboren 1938). Pestalozzis Ideen einer Verknüpfung von Landwirtschaft und Erziehungsanstalt, verbunden mit finanziellen Zuwendungen der Familie Schulthess, führen kurz nach der Hochzeit in den finanziellen Ruin.
Werk meiner selbst: der Mensch findet zu seien eigen Bedürfnissen, seiner Wahrheit, zu seiner Sittlichkeit, versucht wieder zum unverdorbene Naturzustand zu kommen, den er aber nie erreicht; "Salto mortale meiner selbst" ð Selbsterziehung, Selbstentfaltung; die innerste Kraft der Sittlichkeit und zum wahren Menschsein, eigenes sittliches Bewußtsein, Harmonie zwischen Wollen und Handeln, Autonomie Drei Stufen der sittlichen (sozialen) Erziehung: 1. Allseitige Besorgung (Vertrauen wecken), 2. Sittliches Handeln und Selbstzucht, 3. Telc - Pestalozzi – Anschaulichkeit und Struktur. Reflexion (Besinnung, Kindheit) Stanzer-Brief Das Individuum, das einzelne Kind sehen.
Was hat Pestalozzi nun mit modernem Deutschunterricht mit Erwachsenen zu tun? Neben der Prämisse der Anschaulichkeit, die ein Eckpfeiler seines pädagogischen Systems ist, lohnt es sich, auf die Idee von Ordnung und Strukturierung zu schauen. In der intellektuellen Bildung, also im System Kopf, geht es Pestalozzi um eine Dreiteilung in Wort, Form und Zahl. Die Idee dahinter ist, Informationen, die die Kinder im Unterricht aufnehmen, nach Wesensmerkmalen zu ordnen. Pestalozzi pädagogik zusammenfassung school. Konkret heißt das z. B., die Kinder nacheinander zu fragen, wie viele Gegenstände sie sehen – Zahl, wie diese aussehen - Form und schließlich, wie sie diese bezeichnen würden – Wort. Im Grunde genommen geht es hierbei um einen möglichen Ansatz der "Durchdringung" von Wissen und damit sind wir bereits im Deutschunterricht mit Erwachsenen. Eine Komplexitätsreduktion und Strukturierung von Wissen, ist nicht nur im kindlichen Begreifen Erfolg versprechend. Auch eine Sprache kann in ihre Bestandteile zerlegt und untersucht werden, was im induktiven Sprachunterricht sogar sehr ähnlich abläuft.