Auf Klassenfahrt Am Mittwoch um 9. 00 Uhr saßen wir mit unserem Gepäck im Bus und waren gespannt auf die Klassenfahrt. Um 9. 30 Uhr haben wir die Jugendherberge in Bad Zwischenahn erreicht. Wir waren gespannt auf unsere Zimmer und haben gespielt. Nach dem Spielen richteten wir unsere Zimmer ein. Wir wohnten im Hauptgebäude. Das Essen war sehr gut, besonders der Nachtisch. Zum Nachtisch gab es meistens Pudding und Joghurt. Wir haben einen großen Spaziergang in die Stadt gemacht. Der Weg ging am Zwischenahner Meer entlang. Am Abend haben wir eine Fledermauswanderung gemacht. Wir haben sogar welche gesehen. Am nächsten Tag gingen wir shoppen. Wir haben auch gekeschert. Das war eine tolle Klassenfahrt!!! Von Julian, Olli und Peer Die coole Klassenfahrt Um 9. 40 Uhr sind wir mit dem Bus losgefahren nach Bad Zwischenahn. Pension Wilken in Bad Zwischenahn - Preise. Wir konnten bald das Zimmer beziehen. Die Zimmer waren super! Um 11. 45 Uhr gab es lecker Mittagessen. Am Nachmittag sind wir in den Ort gelaufen. Dort gab es coole Läden. Außerdem haben wir in der Jugendherberge einen Snackautomaten gesehen.
Mit der finn. Sauna, römischen Dampfgrotte sowie Infrarotkabine können Sie sich prima erholen. Wärmeliegen sind ebenfalls vorhanden! Bad Zwischenahn gilt als die Perle des Ammerlandes. Unser kleines "Städtchen" liegt im Reizklima der südlichen Nordsee. Die typischen reetgedeckten Ammerländer Bauernhäuser spiegeln altes Brauchtum wider. Eingerahmt vom Kurpark und dem Ufergarten liegt Ihr Wohlfühl-Hotel direkt am Zwischenahner Meer. Bad zwischenahn pensionen mit frühstück der. Ein Besuch lohnt sich, wir freuen uns auf Sie! Bonus für Gäste von Kurzurlaub 1 Flasche Mineralwasser; Saunabenutzung; Saunatuch; Leihbademantel; Parkplatz; Nutzung des Wellnessbereichs; W-LAN Nutzung / Internetnutzung; Nutzung Öffentliches Internetterminal; kostenfreier Kaffee/Tee im Zimmer; ganztägige Nutzung Wellnessbereich nach check out Das Hotel 'Seehotel Fährhaus' in Bad Zwischenahn wurde bisher 140 mal von Kurzurlaubern bewertet. Bitte beachten Sie hierbei, daß es sich meist um subjektive Eindrücke und Beurteilungen der Reisenden handelt. Sollten Sie jedoch in diesen Hotelbewertungen Beleidigungen, Verleumdungen oder sonstige unpassende oder unwahre Aussagen finden, wenden Sie sich bitte an unsere Servicehotline oder senden Sie eine E-Mail an unser Serviceteam.
Wir stellten unsere Taschen und das Gepäck ab und erkundeten alles. Als ich das Volleyballfeld sah, stand mein Herz kurz still, ich war überglücklich. Aus dem "Bauernhof" wurde ein Paradies. Ich rannte zum Volleyballfeld und schmiss mich in den Sand und stand wieder auf. Dann kamen Kinder und ich brachte denen Volleyball bei. Wir spielten sehr viel. Es war sehr lustig. Die Klassenfahrt war der Hammer! Von Norlind Am 27. Seehotel Fährhaus in Bad Zwischenahn - Hotelbewertung Nr. 153945 vom 03.03.2018 - Seehotel Fährhaus. April sind die 4. Klassen auf Klassenfahrt gefahren. Wir waren in Bad Zwischenahn in der Jugendherberge. Jetzt erzähle ich euch, was es in der Jugendherberge gab: einen sehr, sehr großen Spielplatz mit einem großen Fußballfeld, einem Beachvolleyballfeld, zwei Schaukeln und ganz hinten sogar einem Strand am Zwischenahner Meer. Die Zimmer sind mega schön, aber lasst euch mal überraschen, wie die Zimmer aussehen, wenn ihr selbst hinfahrt. Fledermauswanderung Die Fledermauswanderung war super cool. Wir haben sehr viel über Fledermäuse gelernt und auch, wie sie heißen. Es gibt: den Abendsegler, die Wasserfledermaus und die Zwergfledermaus.
Zimmer Preis Einzelzimmer € 54, - pro Nacht inklusive Frühstück Doppelzimmer € 47, - pro Person und Nacht inklusive Frühstück Appartement € 52, - pro Person und Nacht inklusive Frühstück Mehrübernachtungsrabatt bei 14 Nächten oder mehr € 2, - pro Person und Nacht Kurzübernachtung + Zuschlag bei Kurzübernachtungen (€ 3, - oder € 5, -) Kurtaxe € 2, 30 pro Person und Nacht Monteurpreise: Einzelzimmer ab € 42, - ohne Frühstück
Hotelinformationen & Arrangements ansehen Gesamtzimmeranzahl: 64 Teilsanierung im Jahr: 2010 Empfangshalle/Lobby Fahrstuhl Nichtraucherbereich Öffentl. Internet-Terminal Hotelsafe W-LAN öffentl.
Ein guter Tag beginnt mit einem ausgewogenen Frühstück. Um sich für den Tag zu stärken, sind Sie bei uns genau richtig. Unser vielfältiges Angebot umfasst: Ofenfrische Brot- und Brötchensorten Diverse Marmeladen und Konfitüren Verschiedenster Aufschnitt und ein großes Käseangebot Eine Auswahl an Cerealien und Müsli Obstsalat von frischen Früchten Obst- und Gemüseplatten und Antipasti Quark, Joghurt und Süßspeisen Verschiedene Salate Gekochte Eier Kaffee und Tee, und eine Auswahl an Säften An Sonn- und Feiertagen erweitern wir um eine reichhaltige Fischplatte und diversen anderen Köstlichkeiten Rühreier, Spiegeleier oder auch Omelette bekommen Sie auf Anfrage gerne von uns frisch zubereitet.
Man findet diese Regel ebenso in der Bibel – und das mehrfach, sowohl im Alten- als auch im Neuen Testament: Im Alten Testament der Bibel steht die Goldene Regel unter Tobias 4, 16: ' Was du nicht willst, das man dir tue, das tue einem anderen auch nicht! ' Im Neuen Testament ist sie in anderem Wortlaut unter Lukas 6, 31 zu finden: ' Und wie ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut auch ihr ihnen! ' Oder unter Matthäus 7, 12: ' Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch! ' Die Goldene Regel soll das Leben eines jeden Einzelnen und auch das Leben in einer Gemeinschaft erleichtern. Sie ist der Grundgedanke für die Nächstenliebe und steht für Christen über allen anderen Geboten. Diese Leitlinie ist das Kriterium für unser moralisches Handeln. Der Hauptgedanke hinter der goldenen Regel ist, dass man mit anderen so umgehen sollte, wie man es auch selbst gerne hätte. Die goldene regel der ethik. Einfach ausgedrückt: ' Verhalte dich deinen Mitmenschen gegenüber so, wie auch du behandelt werden willst ' oder als bekanntes Sprichwort: ' Was du nicht willst, das man dir tu', das füge keinem anderen zu '.
to deon - das Gesollte) entsprechen. Ein Hauptvertreter der deontischen Logik ist Georg Henrik von Wright: "Die logische Methode sagt also nicht direkt, wie gehandelt und was getan werden soll, sondern gibt an, wie man verfahren muß, um zu einem deontisch richtigen Urteil zu gelangen" (Pieper, Einführung, S. 175) 2. Diskursive Methode: (von lat. discurrere - einen Problemzusammenhang begrifflich-argumentativ "durchlaufen"). Die goldene regel der ethic.com. Auf der Basis der deontischen Logik, wird das Problem der Rechtfertigung von Normen einbezogen. Die Lösung ethischer Konflikte wird durch Beratung und Angebe von "guten Gründen" in einem praktischen Diskurs erreicht (Konsensustheorie). Vertreter der diskursiven Methode sind Paul Lorenzen, Oswald Schwemmer und Jürgen Habermas. 3. Dialektische Methode: sie geht auf Platon als Begründer des dialogischen Verfahrens zurück: "Der Dialog hat als eine vermittelnde Funktion, er vermittelt zwischen normativen und faktischen Ansprüchen durch ständiges argumentierendes Hin- und hergehen zwischen beiden.
132 (Kapitel XV). "Denn was immer Menschen als Gesetz erkennen sollen, nicht nach den Worten anderer, sondern jeder nach seiner eigenen Vernunft, muß so beschaffen sein, daß es mit der Vernunft aller Menschen übereinstimmt, und das kann kein Gesetz als das Naturgesetz. Die Naturgesetze bedürfen daher keiner Bekanntmachung oder Proklamation, denn sie sind in dem einen, von aller Welt gebilligten Satz enhalten: Tue keinem anderen, was dich unvernünftig dünkt, wenn es ein anderer dir tut. 229f. (Kapitel XXVI). Marcus G. Goldene regel vor und Nachteile? (Ethik, Philo). Singer "One of the earliest formulations of the Golden Rule is the Biblical one: 'All things whatsoever ye would that men should do unto you, do ye even so unto them'. One of its commonest formulations today is: 'Do unto others as you would have them do unto you'. Notice that this last formulation of the Rule is a positive one. It is very commonly supposed that there are significant differences between the positive formulation of the Golden Rule and its negative formulation: 'Do not do unto others what you would not have them do unto you'. "
Im Zoroastrismus zählt die mittelpersische Schrift Shâyast lâ-shâyast ("Angemessenes und Unangemessenes", 650-690 n. ) die rechten und unrechten Taten des Menschen auf. Sie nennt als religiöse Hauptziele unter anderen: …eins ist somit, anderen alles das nicht anzutun, was einem selbst nicht wohl tut; das zweite ist, voll zu verstehen, was wohlgetan und was nicht wohlgetan ist … In der Tora, die spätestens 250 v. abgeschlossen wurde, ist die Regel in Form von konkreten Geboten zum Wohlverhalten gegenüber Anderen, darunter die Gebote der Nächsten- (Leviticus 19:18) und Fremdenliebe enthalten. Religion/Ethik: Halte Dich an die Goldene Regel! – Ludwig-Bölkow-Schule. So in Leviticus 19:34: Der Fremde, der sich bei euch aufhält, soll euch wie ein Einheimischer gelten und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid selbst Fremde in Ägypten gewesen. Ich bin der Herr, euer Gott. Im Neuen Testament erscheint die positive Regelform als wörtliche Rede Jesu an zwei Stellen. Die erste (Lukas 6, 31) folgt dem Gebot der Feindesliebe, die gerade auch denen gelte, die einen hassen.
Jeder behandelt andere dann so, wie er behandelt werden will ohne Rücksicht auf andere Bedürfnisse die er nicht hat zu nehmen Vorteil: Man schließt größtenteils aus das jemand dem anderen absichtlich Schaden zufügt Nachteil (bei konsequenter Umsetzung): Unterschiedliche Bedürfnisse (wie Liebessprachen etc. ) werden nicht berücksichtigt, so braucht die eine Person vielleicht viel Körperkontakt aber reagiert gar nicht gut auf Lob, während die andere voll auf Lob und Ermutigung abfährt aber Körperkontakt eher als lästig oder unangenehm empfindet. Folgen nun diese Personen dieser Regel kommt da bestenfalls nur unwohlsein beider raus. Das ist dabei noch ein relativ harmloser Fall, kritischer wird es mit Spezialfällen wie Sexuellen Vorlieben (SM, BDSM, Pedophil etc. ) oder anderen Störungen. "Dass man den kategorischen Imperativ nicht als lebensgefährlich empfunden hat! Was ist Ethik, was ist die Goldene Regel? (Schule, Religion, Klassenarbeit). ", ruft Nietzsche in seiner Schrift "Der Antichrist" aus. Der kategorische Imperativ Kants ähnelt der goldenen Regel. Wer diese (wie den kategorischen Imperativ) konsequent anwendet, sozusagen in ihr das wahre Wesen des Menschen sieht, könnte sich in (Lebens-) Gefahr begeben – meint jedenfalls Nietzsche.
3) Bezugnahme auf mögliche Folgen: In der Weise z. : "weil die Kinder darunter zu leiden hätten". Das ist die Argumentationsform des Utilitarismus. Es ist aber die Frage, ob eine gebotene Handlung immer an das Glück der Betroffenen gebunden sein muß. Folgenüberlegungen sind zwar unabdingbar, aber für eine moralische Begründung nicht hinreichend. 4) Bezugnahme auf einen Moralkodex: Dabei gilt, daß die angeführte Norm von Fall zu Fall neu problematisiert werden muß. Auch ändern sich die Normen entsprechend den wechselnden Bedürfnissen. 5) Bezugnahme auf moralische Kompetenz: Anerkannte Personen oder Instanzen die als Autoritäten gelten, ersetzen nie die persönliche Begründungspflicht. 6) Bezugnahme auf das Gewissen: Das Gewissen ist aber nicht unfehlbar. Es müssen "gute Gründe" hinzukommen. Bei der Reflexion über die Legitimation von Handlungen in bezug auf die Legitimationsverfahren handelt sich im einzelnen um folgende Methoden: 1. Logische Methode: demnach muß die ethische Argumentation den Regeln der Normenlogik oder Logik der Handlungsregeln ("deontische Logik" von griech.