Beim Nachdenken über das Motto des Kirchentages ist mir mein Konfirmationsspruch in den Sinn gekommen. Diese Stelle aus Matthäus 4, 4, das Wort, das Jesus bei der Versuchung in der Wüste dem Teufel entgegenschleudert: "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Munde Gottes geht. " Das wird auch morgen früh Thema der Bibelarbeiten sein. Ich bin gespannt darauf. Denn seit der Konfirmation und der evangelischen Jugendarbeit begleitet mich dieser Satz. Es ist notwendig, dass zum Brot für alle das Wort aus dem Munde Gottes hinzukommt, das sagt, wie Gerechtigkeit für alle geschehen kann und jeder Brot bekommt. Das "Brot aus der Erde" und das "Wort aus Gottes Mund", beides ist eng miteinander verbunden und mahnt Gerechtigkeit an für Gegenwart und Zukunft. Gerechtigkeit ist auch so ein großes Wort. Wir alle wissen schnell, was ungerecht ist. Lebendig und kräftig und schärfer text. Aber was ist eigentlich gerecht? Was heißt das große Wort Gerechtigkeit zum Beispiel für die Kleinsten in unserer Gesellschaft und in unserer Welt?
Lebendig, und kräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert – das wird eine biblische Geschichte oft dann, wenn wir ihr unmittelbar begegnen. Ohne die Distanz der Wissenschaft, ohne einen erklärten historischen Abstand. Wenn ich davon ausgehe, dass das, was da steht, mir gesagt wird. Da entstehen neue Predigtkonzepte, die das Ziel haben, den Hörer in die Begegnung mit den Text hineinzuführen, die Spannungen der biblischen Berichte, die Konflikte der Erzählungen, die Atmosphäre eines Psalms selber zu spüren. Predigt: lebendig und kräftig und schärfer (Hebr 4, 12-13) 7. Februar 2010 – Pastors-Home. Gottes Wort erleben statt erklärt bekommen, das ist eines der neuen Modelle, die dieses Wort als lebendiges Wort ernst nehmen. Ich habe das Gefühl, dass unsere Geschwister in Tansania uns da ein Stück weit voraus sind. Denn dort habe ich erlebt, wie viele Menschen die biblischen Worte viel unmittelbarer hören und auf sich beziehen, als wir das tun. Wenn da die Geschichte eines geheilten Gelähmten erzählt wird, und man spürt, wie so ein Mitfreuen mit diesem Geheilten durch den Raum zieht: "Hey, der ist gesund geworden, das ist ja wunderbar.
Ein fataler Fehler. Ein gefährlicher Irrtum. Ein häufiger Trugschluss. Der Gedanke vom zweischneidigen Schwert ist missverständlich und wurde oft missbraucht. Dennoch ist er zu etwas gut, denn: III Worte dringen durch und durch Das haben wir am Anfang der Predigt am eigenen Leibe nachvollzogen, wie eindringlich Worte sein können. Im Bösen wie im Guten. Worte, schärfer als zweischneidige Schwerter, scheiden die Geister, unterscheiden gut und böse. Aber nicht Menschen werden unterschieden, hier die Guten, da die Bösen, die einen zur Rechten, die anderen zur Linken. Lebendig und kräftig und schaefer mit. Oder einerseits die Gläubigen, andererseits die Ungläubigen. Oder dort die, die zu tadeln sind und hier jene, die zu loben sind. So einfach ist es nicht! Genau diese Aufteilung gilt nicht, sondern in mir muss unterschieden werden. In mir sind gut und böse daheim. Zu beidem bin ich fähig. Ich bin die, die getadelt und gelobt wird. Beides. Damit ich geeignet werde für Gottes Ewigkeit, sind wahrlich einschneidende Veränderungen in mir vonnöten: Mitten durch Seele und Geist, durch Mark und Bein, durch Gedanken und Sinne des Herzens.
Als Christin und Politikerin geht es mir darum, dass wir mehr tun müssen, damit alle Kinder Bildungschancen haben, egal wo sie herkommen. Und für Kinder ist es so überlebenswichtig, dass sie früh lernen, Worte zu verstehen und Worte zu bilden. Die Sprache ist der Schlüssel für das ganze Leben. Auch hier in Köln wird das besonders deutlich: Mehr als 40 Prozent aller Kinder in westdeutschen Großstädten haben heute einen Migrationshintergrund. Zwei Drittel von ihnen sind bereits in Deutschland geboren. Für sie, aber auch für alle Kinder in der Einen Welt, ist es unendlich wichtig, dass wir mehr tun, damit sie alle miteinander sprechen, einander zuhören und miteinander spielen und lernen können. Damit sie Worte hören und Worte bilden können. Lebendig und kräftig und schaefer und. Und zwar wert-volle Worte. Das bedeutet, teilhaben zu können an der Gesellschaft, an Bildung, an Zukunftschancen. Und das bedeutet Gerechtigkeit. Wir blicken in diesen Tagen nach Heiligendamm. Es ist gut, dass die mächtige Gruppe der führenden Wirtschaftsnationen erstmals auch über Hunger, Armut, Verschuldung und die Klimakatastrophe spricht.
Nehmen wir ihm auch nichts von der Schärfe, die uns so gut tun kann. Denken wir vielmehr daran: Das Wort Gottes nimmt uns ernst und will uns zum Leben helfen. So wünsche ich der evangelischen aber auch meiner katholischen Kirche, dass wir beide unter dem Wort Gottes lebendige, kräftige und vor allem profilierte Kirchen sind und immer noch mehr werden. Setzen wir uns der Energie dieses Wortes aus! Lebendig, kräftig, schärfer - erf.de. Bertram Bolz, Diakon Kath. Touristen- und Residentenseelsorger Diesen und frühere Artikel können Sie nachlesen unter: oder
Jahre später erschließt sich Maria dieses Wort des greisen Simeon unter dem Kreuz. Die Frauen, die Jesus nachgefolgt waren – zu denen Maria gehörte – "sahen das alles" (Lukas 23, 49). Wo Worte über den grausamen Tod Jesu am Kreuz von Golgatha fehlten, war die Seele zutiefst berührt. Das Wort Gottes hat ganz unmittelbar mit deiner und meiner Sprache zu tun. Lebendig, kräftig und schärfer - Evangelische Morgenfeier | BR Podcast. An Gottes Wort lernen wir die Unterscheidung zwischen Wahrheit und Lüge; aus dem Evangelium erfahren wir, was notwendig ist. 'Was unser einziger Trost im Leben und Sterben ist: dass wir mit Leib und Seele, im Leben und Sterben… [dem] getreuen Heiland Jesus Christus gehören'. Gottes Wort macht klar, was wirklich Sache ist. Jede und jeder versteht, was gemeint ist. Das Evangelium ist die gute Nachricht und frohe Botschaft in einer Welt voller "Fake News". In der Hand eines Kämpfers, eines Kurfürsten und einer Königin hat ein Schwert einen vielfältigen Sinn: a) Kämpfer müssen nicht zwingend in einen Krieg ziehen, wohl aber sich und andere zu verteidigen wissen.
In der Kirche, da, wo sie öffentlich auftritt, in den großen Reden, in der Wahrnehmung durch die Politik und die Medien, sind es oft Schlagworte, etwa von der christlichen Nächstenliebe, von dem christlichen Menschenbild, von Gott, der alle liebt, der mich annimmt, wie ich bin. Andere, sperrige, widerspenstige, fordernde, aufrüttelnde Texte der Bibel geraten darüber eher an den Rand. Die biblische Botschaft ist abgemildert, für die Gegenwart passend gemacht. Die Bibel ist weichgespült. Sie tut nicht mehr weh. Der Blick in die Kirchengeschichte, auch in unserer Region, zeigt, dass es wohl auch mal anders war. Die evangelisch gesinnten Fürsten machten beim Reichstag in Speyer 1529 aus ihrem Bekenntnis keinen Hehl. Sie ließen in ihren Herbergen evangelisch predigen, und viele strömten dahin, an den Türen ließen sie ihre Wappen anbringen mit den Buchstaben V. D. M. I. E., Verbum Dei manet in aeternum, das Wort Gottes bleibt in Ewigkeit. Auf den rechten Ärmeln ihres Gefolges waren dieselben Initialen aufgestickt.
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